Under en av de förberedande veckorna för den heliga fastan påminner den ortodoxa kyrkan om evangeliets liknelse som Kristus berättade om den förlorade sonen. I den här evangelieberättelsen kan man hitta mening för varje person som strävar efter Gud.
Evangelisten Lukas berättar om liknelsen om Jesus Kristus, där Frälsaren berättar om den förlorade sonen. En rik man hade två söner. En gång beslutade en av dem att lämna sin fars hus och bad sin far om en del av sina materiella medel som ett arv för hans existens. En kärleksfull far störde inte sin son i hans strävan, även om föräldrarnas hjärta kände en känsla av sorg. Den otacksamma sonen samlade in pengar och lämnade hemmet.
I avlägsna länder blomstrade den onda sonen, men tiden kom då pengarna tog slut. Evangeliets karaktär hade inget att äta, han hade inget skydd. Och sedan kom sonen ihåg sin far. Han bestämde sig för att återvända, ångra sig och be om förlåtelse, i hopp om att hans far skulle ta honom som en av sina arbetare.
När sonen närmade sig sin fars hus såg fadern honom och gick ut för att möta honom. Den otacksamma sonen började tigga om förlåtelse och sa att han inte längre var värdig att kallas son. Den kärleksfulla föräldern kramade sitt barn, beordrade tjänarna att förbereda en fest, slakta den bästa kalven och klä den unga mannen i rika kläder. Fadern var glad att han återfått sin förlorade son.
Faderns andra son kom hem vid den tiden och såg jubel, vilket bara kunde orsaka förvirring. Han frågade sin förälder om vilken händelse firandet var. Efter att ha hört förklaringen blev sonen upprörd. Han klagade till sin far att han var så snäll mot den onda broren. Fadern lugnade dock sitt barn och förklarade att det var en stor glädje att den förlorade sonen hade återvänt.
Denna liknelse förklaras av det faktum att Gud aldrig avvisar syndare. Kristus någon annanstans i evangeliet säger att det finns mer glädje i himlen över den enda syndaren som omvänder sig än om de 99 rättfärdiga. De människor som försöker leva med Gud har möjlighet att ständigt förbättras. De kan vara med sin himmelska skapare, vilket i sig är bra för en person. Och en syndare som har vänt ryggen mot Gud har ingen sådan möjlighet. Därför, när en person återfår vägen till sin himmelske Fader genom ånger och strävar efter att korrigera livet, accepterar Gud syndaren. Det är behagligt för Gud att människan ska lämna sitt syndiga liv och återvända till sitt himmelska faderland, eftersom detta visar människans fria vilja i strävan efter det goda.
Ortodoxin ser nästan varje person i den förlorade sonen, för det finns inga människor utan synd. Det är därför som varje persons ånger, enligt den ortodoxa kyrkans läror, orsakar glädje i himlen.
