Sedan forntiden har slavernas skönhet väckt entusiastiska svar från företrädare för europeiska och asiatiska folk. Resenärer från olika länder, som beskriver slaviska män och kvinnor, noterade verkligen sin höga kropp, stolta hållning, vita hud med en ljus rodnad, tjockt brunt hår. Folkdräkten hjälpte till att betona deras stolta skönhet med sin silhuett, färg och dekorativa lösningar.
Skjorta som huvudelement i rysk folkdräkt
Huvudelementen i den ryska folkdräkten var en skjorta, byxor, huvudbonad och skor - bastskor. Skjortan var kanske den viktigaste och äldsta komponenten. Namnet på detta element i folkdräkten kommer från roten "gnugga", vilket betyder "bit" eller "klipp". Han var släkt med ordet "klipp", som tidigare hade betydelsen av "klipp". Den första slaviska skjortan var ett enkelt tygstycke som var vikat i hälften, försett med ett hål för huvudet och fäst med ett bälte. Därefter sys sidosömmarna ihop, ärmarna läggs till.
Forskare kallar en sådan klippning "tunika-liknande" och tror att den var ungefär densamma för alla delar av befolkningen. Den enda skillnaden var materialet och finishens natur. Människor från vanliga människor klädda i skjortor av linne, under den kalla årstiden hade de ibland skjortor av "tsatra" - tyg av getdun.
Det fanns ytterligare ett namn för en skjorta, "skjorta" eller "skjorta". Vissa forskare tror dock att "skjortan" och "skjortan" är olika inslag i kostymen. Den långa skjortan var gjord av ett tätare och grovare tyg, medan den korta och lätta skjortan var gjord av tunnare och mjukare tyg. Med tiden förvandlades tröjan till underkläder och topptröjan kallades "topp".
Herrtröjan var ungefär knälång. Det var obligatoriskt att bälte det, stödja det på ett sådant sätt att dess övre del förvandlades till en väska för nödvändiga föremål. Eftersom skjortan var direkt intill kroppen, ansågs det nödvändigt att "säkra" hålen i det färdiga plagget: krage, ärmar och fåll. Skyddsfunktionen utfördes med broderi, vars element hade sin magiska betydelse.
Slaviska skjortor hade inte svängbara krage. Porten var mer som ett modernt "rack". Krage snittet gjordes vanligtvis rakt - i mitten av bröstet, men det var också snett, till höger eller till vänster. Kragen knäpptes upp. Det ansågs vara ett särskilt "magiskt viktigt" klädesplagg, för efter själen flög själen ut genom den. Skjortans ärmar var breda och långa och var bundna med en fläta vid handleden.
Bälte och byxor i kostymens sammansättning
Bälten ansågs vara en av de främsta symbolerna för manlig prestige. Varje vuxen fri man var en krigare, och bälten var nästan det viktigaste tecknet på militär värdighet. Inte konstigt att det i Ryssland fanns ett uttryck "att beröva bältet", vilket innebar "att beröva den militära rangordningen" (därmed - "lossnade").
Bälten av vildt läder var högt värderade. De försökte få läder till bältet direkt på jakten när turnén redan var dödligt sårad men fortfarande levde. Sådana bälten ansågs vara en enorm sällsynthet, eftersom skogstjurar var mycket farliga.
Byxorna togs till Europa, inkl. till slaverna, nomaderna och var ursprungligen avsedda för ridning. De gjordes inte särskilt breda, ungefär fotledslånga och stoppade i onuchi på underbenet. Byxorna hade ingen slits och hölls på höfterna med hjälp av en spets som kallades "gashnik". Det är här uttrycket "hålla i butik" kom ifrån, dvs. bakom byxans dragsko. Ett annat namn på byxor är "byxor" eller "leggings".
Ryska folkmäns kostym var betydligt sämre än kvinnors och var ungefär densamma för alla ryska provinser.
