Framväxten av konst tillskrivs paleolitiken och är förknippad med uppkomsten av Homo sapiens och människans önskan att känna världen omkring honom. Den berömda ryska psykologen L. Vygotsky skrev: "Konst framstår ursprungligen som ett kraftfullt vapen i kampen för existens."
År 1879, i norra Spanien, i de kantabriska bergen, upptäcktes först bergkonst från den paleolitiska eran (stenåldern). Det hände helt av misstag. En arkeolog som arbetade i grottan belyste sina valv och såg bilder av djur målade i rödbrun färg: getter, rådjur, vildsvin, dovhjort. Bilderna var så perfekta att forskare länge tvivlat på deras äkthet och antikviteter. Lite senare upptäcktes grottor med bilder i Frankrike. Och 1897 bevisade den franska arkeologen E. Riviere äktheten hos helleristningarna som finns i La Mute-grottan. För närvarande, bara i Frankrike, är cirka hundra grottor med ritningar från den paleolitiska eran kända. Den största och bäst bevarade ensemblen av forntida målning ligger i Lascaux Cave, som kallas "det förhistoriska Sixtinska kapellet". Målningen på grottans väggar är en av de finaste skapelserna från den paleolitiska eran och är från omkring 1600-talet f. Kr. Konstens ursprung går tillbaka till antiken. Många verk av primitiv konst - stenmålningar, statyetter gjorda av sten och ben, ornament på stenplattor och bitar av rådjur - visade sig mycket tidigare än den medvetna idén om kreativitet. Konstens ursprung tillskrivs det primitiva kommunala systemet när grunden för en persons andliga och materiella liv lades. Det finns flera teorier om konstens ursprung. Anhängare av den biologiska teorin tror att en konstnärlig instinkt är inneboende i en person. Därför är framväxten av konst naturlig och naturlig. Framväxten av konst är också förknippad med ritualer, ceremonier och magiska föreställningar hos forntida människor. Utseendet på bilder stimulerades av ritualerna för jaktmagi, som baserades på tron på att få makten över ett djur genom att bemästra dess image. Rita silhuetten av ett djur, vars byte var livsviktig, kände den primitiva mannen honom. Han skilde sig inte från naturen utan identifierade sig med den och tillskrev sig själv möjligheten till magiskt inflytande på fenomenen och krafterna i den omgivande världen. När han tog bilden av djur tycktes det för människan att han säkerställde segern över dem. Detta fantastiska tänkande förkroppsligade människans önskan att behärska världen och innehöll element av estetisk perception, från vilken konst utvecklades. De första magiska bilderna anses vara handavtryck på grottornas väggar, som så småningom blev en symbol för makten. Troligtvis tjänade bilder av djur också magiska syften. Bison, vilda hästar, mammutar och renar, skulpterade av lera, applicerade på grottornas väggar, graverade på ben och sten, var enligt arkeologer de viktigaste objekten för jakt. Det finns all anledning att tro att det under den paleolitiska eran, när monument för grottkonst skapades, fanns inga konstnärer i modern mening. Konst var inte resultatet av individuell utan kollektiv handling. Förknippat med detta är det viktigaste inslaget i primitiv konst - fusion med alla sfärer och fenomen i den antika människans liv. Paleolitikens konst speglade en spontan känsla av liv och enkelhet. Men det kännetecknas också av dess smalhet. Människan har ännu inte känt sig själv, därför skildrade primitiva”venusar” (de enklaste kvinnliga figurerna) inte ansiktsdrag, och all uppmärksamhet fokuserades på kroppens anatomiska drag. Korrekt uppfattande av enskilda föremål kunde den primitiva människan ännu inte förstå den fullständiga bilden av världen.
