Nästan alla religioner talar om behovet av att ta med godhet och kärlek. Men konstigt nog ökar antalet religiösa konflikter ständigt och de tar själva en extremt hård form.
Religiösa konflikter och deras former
Religiösa konflikter är sammandrabbningar mellan bärare av olika andliga värden och representerar vissa kulttrender. Den främsta anledningen till sådana sammanstötningar anses vara intolerans mot motsatta religiösa åsikter och rituella metoder. Samtidigt utvecklades religiösa konflikter genom mänsklighetens historia inte bara mellan helt olika kultformer utan också mellan samma religion (de så kallade "schismerna").
Religiösa konflikter har alltid präglats av våldsamma former av våld och mord. I den europeiska civilisationens historia var några av de mest levande exemplen på detta korstågen mot muslimer (under vilka också judar dödades), den romerska inkvisitionen, samt långa krig mellan katoliker och protestanter. Trots det långvariga förtrycket av fakta använde kyrkan aktivt tortyr och avrättningar mot dissidenter, ett exempel på detta är förföljelsen av hedningar och senare av de gamla troende. Under tiden användes den religiösa idén mycket aktivt av politiker som försökte få fast stöd från kontorskretsar för att upprätthålla sin egen makt eller föra krig.
Den religiösa idén som ett ideologiskt vapen
En särskild fara för den religiösa komponenten i världskonflikter är dess "universalitet". Med andra ord fungerar en religiös idé som ett extremt bekvämt ideologiskt flöde för de aggressiva mänskliga massorna. Där politiska eller patriotiska mekanismer inte fungerar är den religiösa idén bäst lämpad för att mobilisera samhället mot”fienden”. För heliga övertygelser är en person mer benägen att ta vapen och riskera sitt liv än till exempel för sin egen stat. Övertygad om den”heliga” karaktären är människor mer förlåtande för de många konfliktoffren och är mer villiga att offra sig själva. Denna faktor har alltid använts av diktatoriska regimer. Det räcker att komma ihåg de nazistiska soldaterna, vars bälten hade inskriptionen "Gott mit uns" ("Gud är med oss"). Stalin använde samma princip när han legaliserade den ortodoxa kyrkan 1943 för att stärka den religiösa andan hos soldaterna som försvarade den ateistiska staten från Hitler.
Trots överflödet av formella motiveringar för användning av aggression och våld mot dissidenter är den verkliga orsaken till religiösa konflikter alltid densamma - avsaknaden av just den kärleken, som det talas så mycket om i nästan varje bekännelse. Men Jesus Kristus varnade för detta när han sa:”Det är dags att alla som dödar dig kommer att tro att han tjänar Gud” (Johannesevangeliet 16: 2). I profetisk form beskriver Bibeln sådana religioner som ett globalt system på vars samvete”blodet från profeterna och de heliga och alla de som dödats på jorden” (Uppenbarelseboken 18:24). Till skillnad från den anda av intolerans som råder i världen, kommer verkligen troende att följa principen om att respektera dissidenters rätt att bekänna sina egna idéer, utan att betrakta dem som ett intrång i deras religiösa tro.
