Indisk kultur är mångfacetterad och mångsidig. En person med en europeisk mentalitet förstår aldrig Indien fullt ut. Sånger, danser, ritualer, seder, kastar - mycket av detta är fortfarande ett olöst mysterium för den vanliga mannen. Och vissa särdrag i kulturen, till exempel kasteuppdelningen i samhället, går i allmänhet bortom en civiliserad persons förståelse.
I Indien har det sedan antiken varit vanligt att dela upp samhället i separata grupper - kast. Faktum är att det finns en sådan uppdelning i något land, men bara i Indien är det för uppenbart. En person kan lätt gå ner från en högre kast till en lägre, men vice versa - nästan aldrig. Det finns fyra kastar totalt: brahmanor eller präster, kshatriyas eller krigare, vaisyas - hantverkare och köpmän, sudras - servicepersonal, men det finns ytterligare en sista femte kast som inte ingår i de fyra varnorna - oberörbara.
Brahmanakasten är eliten i det indiska samhället, de orörbara är de lägsta och mest respektlösa. Människor av lägre kast har inte rätt att dricka vatten från samma källa med människor med högre kast. De kan inte använda kollektivtrafiktjänster, sjukhus och kliniker, gå till butiker, statliga kontor och tempel.
Det är strängt förbjudet att röra vid människor från den lägsta kasten. man tror att på detta sätt kan en person göra sig oren. Tidigare trodde man att man kan gå till de orörbara kasten med en knapptryckning till dem. Det är här deras namn kommer ifrån.
Själva de oberörbara delarna är indelade i flera olika grupper, främst efter ockupation, även om det finns några undantag. Chamars är en grupp som inkluderar garverier, läderklädselfolk och skomakare. En annan grupp oberörbara kallas dhobi, och de inkluderar tvätträtter - människor som tvättar. Mata eller barberare (barberare), sysslar med att klippa eller raka skägget. Det finns också soprengörare och torkare. Alla dessa grupper av människor behandlas med mer eller mindre respekt, även om de är orörliga. I själva verket, utan dessa människor, skulle samhällets existens vara omöjlig.
Den kriminella delen av det "oberörbara" samhället är sanshi, tjuvar. De behandlas inte bara utan respekt, utan med förakt och till och med hat. Den märkligaste och minst studerade gruppen indiska utkastare är hijra. Dessa inkluderar faktiskt homosexuella män och kvinnor och transvestiter. Sanna hijra eunucker. De bedriver tiggeri, prostitution, utpressning och ibland stöld.
Den sista gruppen av oberörbara är daliterna, de kallas också paria. I allmänhet tillhör de inte någon av kasterna, pariahs är födda från "blandade" äktenskap. De där. det här är människor vars föräldrar tillhörde olika kaster.
I början av 1900-talet började den orörbara kasten en kamp för jämlikhet. Enligt konstitutionen är kasteuppdelning olaglig, för närvarande anses förföljelse på grundval av kasta vara ett brott. Men detta är bara på papper, men i verkligheten är allt annorlunda. Oberörbara är inte tillåtna på kaféer och restauranger, och om de är tillåtna får de”separata rätter”. Som tidigare får de inte komma in på sjukhus för vanliga människor, de får inte ett bra jobb. Och även om de orörbara kämpar ständigt för sina rättigheter, kommer det inte dröja länge innan det indiska samhället kommer att flytta bort från det förflutna "kast" -resten.
