Bön för en ortodox person är inte bara och inte bara en religiös plikt, det är först och främst det moraliska behovet av den mänskliga själen i dialog med Gud, Guds moder, änglar eller helgon. Bön är omvandling av tankar och känslor till evigheten, en av de andliga och moraliska bedrifterna hos en ortodox kristen.
Under kalenderåret bestämmer den ortodoxa kyrkan särskilda dagar då en person ska vända sig till Gud med stor iver, sträva efter andlig förbättring. Dessa perioder kallas heliga fastor. Samtidigt är fasta inte bara att avstå från vissa livsmedel utan är en persons önskan att bli bättre, att utöva sin personlighet i andliga bedrifter, inklusive bön.
För närvarande finns det en åsikt att läsning av akatister i fasta är ogrundad. Akathist hänvisar till vissa bönverk, bestående av 12 kontakion och ikos, där det finns bön som vädjar till Gud, Guds moder, den här eller den helgenen, uttryckt i en sublim glädjande form. Akathist är en av de mest glada och högtidliga bönerna i den ortodoxa kyrkan. Det är ingen tillfällighet att det är i akatiska verk som en person vänder sig till exempel till Guds Moder med en entusiastisk hälsning: "Gläd dig …".
Anhängarna av yttrandet om förbudet att läsa akatister under fasta hänvisar just till det faktum att räddning av avhållsamhet är en speciell strikt tid, där även böner bör vara asketiska. Vissa människor tror att det inte är tillåtet för en kristen att läsa böner av en sådan "glädjande karaktär" under en kristens själs fasta. Istället tror de att vissa böner med botande innehåll läggs. En sådan världsbild är dock främmande för den ortodoxa traditionen.
Kyrkan ägnar särskild uppmärksamhet åt det faktum att fasta är en tid för omvändelse. Därför är böter för böter, asketiska kanoner ganska lämpliga. På samma gång, enligt Kristi evangelieord, påtvingar kyrkan inte en person en skyldighet att gå med sorgliga ansikten under avhållsamhet, att vara ledsen och att visa med alla slags hur strikt en person fastar. För en ortodox person är tiden för fasta (tiden för ånger) en speciell glad period i livet. Utgående från detta, om en person utvecklar en bönstämning med en känsla av glädjande spänning från att läsa akatisten, kan detta faktum inte uppfattas negativt av ortodoxin. Akathist är ett bönearbete som har en djup andlig betydelse. Akatister hjälper en person att fokusera på en av de viktigaste komponenterna i fastan - bön.
Förbudet mot att läsa akatister under fasta motsvarar således inte ortodox praxis och har en något felaktig förståelse för räddningsavhållsamhet. Dessutom föreskriver kyrkans mycket liturgiska praxis, kyrkstadgan vissa dagar läsning av akatisten under fastan. I synnerhet hänvisar detta till den femte lördagen i stora fastan - den tid då läsningen till akathistens sång till de heligaste Theotokos utförs i ortodoxa kyrkor. Denna dag kallas i liturgiska stadgar Akathistens sabbat (Beröm av de allra heligaste Theotokos). Denna ordning dök upp i kyrkan för mer än tusen år sedan.
Det är också nödvändigt att nämna praxis att läsa akatisten till Herrens passion. Från och med kvällen den andra söndagen i stora fastan utförs en speciell fastetjänst till minne av Kristi lidande i många ortodoxa kyrkor (det finns bara fyra sådana gudstjänster). En speciell plats i denna tjänst upptar läsningen av akatisten till Kristi passion.
