Vad Som Hände Med Mänsklig Natur Efter Fallet

Vad Som Hände Med Mänsklig Natur Efter Fallet
Vad Som Hände Med Mänsklig Natur Efter Fallet

Video: Vad Som Hände Med Mänsklig Natur Efter Fallet

Video: Vad Som Hände Med Mänsklig Natur Efter Fallet
Video: ALLT ÄR INTE SOM DET SER UT ATT VARA 2024, Maj
Anonim

En speciell plats i de heliga skrifterna i Gamla testamentet upptar en händelse som vänt på utvecklingen av mänsklig historia. Många har hört talas om det första folks fall och deras utvisning från paradiset. Vissa framstående konstnärer behandlade till och med detta ämne i sina verk och fångade detta ögonblick på dukar som har blivit världens målnings odödliga mästerverk.

Vad som hände med mänsklig natur efter fallet
Vad som hände med mänsklig natur efter fallet

Ortodoxins fall berör handlingen från en person som begår den första synden. I Bibeln beskrivs detta som att äta den förbjudna frukten från kunskapens träd om gott och ont, varefter människor utvisades från paradiset.

Syndens väsen var människans val att inte lyda Guds enda bud. Det senare gavs så att en person, genom sitt fria val, ständigt förbättrar sin godhet (livet enligt Guds bud). Bibeln säger att efter att ha ätit den förbjudna frukten kunde människor skilja mellan gott och ont. Det är vid denna tid som ondskan träder in i människans liv, och fallet förändrar människors natur. Således förstås ondska hos kristna som fritt val av personliga varelser i ett försök att bryta mot gudomlig lag. Efter att ha kommit in i världen en gång tränger synd (ondska) in i människans natur och förändrar den radikalt.

Således blir den mänskliga naturen benägen för synd. Hon förlorar sin ursprungliga helighet och nåd. Synd blir inte längre bara ett brott mot lagen, utan en sjukdom av mänsklig natur som behöver behandling. På en naturlig nivå utvecklar en människa en begär och begär efter synd. Det är därför Kristus kommer till världen för att rädda människan och ge människor möjlighet att rena sina själar från synd. Människans natur förblir dock skadad. Enligt läror från den ortodoxa kristendomen är en fysiskt död en otillämplig konsekvens av skadorna på människans natur. Det visar sig att döden var onaturlig för en person som skapades "varken nödvändig för dödliga eller nödvändig för odödliga" (citerad av präst Oleg Davydenkov "Dogmatisk teologi"). Människor var predisponerade för båda, beroende på valet av deras fria vilja.

Således var de viktigaste konsekvenserna av fallet för mänsklig natur en förändring av människornas natur, inträde i människans liv av döden och en predisposition på den andliga nivån för synd.

Rekommenderad: