Översatt från sanskrit betyder karma "gärning". Detta är ett av huvudbegreppen i indisk filosofi och religion, den naturliga rättvisans lag, som kan beskrivas med ordspråket "Du skördar vad du sår." Enligt honom bestäms allt som händer med en person av orsak-och-effekt-förhållanden: rättfärdigt eller syndigt beteende påverkar en persons öde och tvingar honom att uppleva smärta eller njutning i framtiden.
Instruktioner
Steg 1
I indisk filosofi är karma resultatet av ödet för alla tidigare inkarnationer av en person. Om många synder begicks i tidigare liv, får hon henne i en ny födelse att lida för att rensa själen från deras tyngd. För allra första gången dyker varje varelse enligt indisk tro upp med ren karma för att känna visdom. Men ofta ger det sig istället upp till vanföreställningar och nöjen, vilket nästa gång kommer att leda till lidande, ångest och prövningar. Deras mål är att få en person att förnya sig. Detta händer tills själen går igenom den mängd lidande som krävs för att förverkliga principerna för rättfärdig existens.
Steg 2
Karma orsakar ofta en upprepning av vissa situationer med en person, vilket tvingar honom att genomgå samma prövningar, så att han kan lära av dem. Till exempel får en motbjudande person ständigt slåss, även när han vid första anblicken vill leva lugnt. För att bli av med detta måste han ändra sig själv.
Steg 3
I indisk filosofi är livets mästare inte en högre makt utan själen själv. En person bygger sitt öde med hjälp av tre riktningar: handlingar, tänkande och känslor. Till exempel, om du tänker på det goda, sprider tankens kraft runt, framkallar goda gärningar och trevliga känslor. Onda tankar får dig inte bara att uppleva negativa känslor utan överbelasta karma och klä dig med lidande i framtiden.
Steg 4
Det finns fyra typer av karma: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. Den första är summan av alla andra typer av karma, alla åtgärder du gör. Prarabdha är den del av sanchita som kommer att upplevas av varelsen i hans nuvarande inkarnation. Ingen kan uppleva all karma samtidigt i ett liv - bara en del av det mognar för handling. Den tredje typen - kriyamana - är en persons aktuella handlingar. Till skillnad från de två tidigare, som redan har tagit form och inte kan avbrytas, gör denna karma det möjligt att skapa och välja ditt öde. Och det sista - agama - det här är åtgärder som kommer att utföras i framtiden. En persons planer och tankar fungerar också för karma.
