Mänsklig civilisation är omöjlig utan ständig transformation. Men alla dessa omvandlingar, med få undantag, riktas utåt. Och fram till i dag skiljer sig en person inte mycket från sin primitiva förfader, som använde naturgåvorna obegränsat och okontrollerat. Miljöinitiativ, dock godartade mot överträdare, orsakar i bästa fall förvirring och i värsta fall arga protester.
Instruktioner
Steg 1
Ta ett papper och en penna. Ange vad du personligen kan göra för att bevara naturen, punkt för punkt. Kom ihåg om du alltid städade soporna på semester, sparat energi och vatten. Inte för att bostadskostnaderna och kommunala tjänster växer stadigt utan för att det kan hjälpa till att rädda naturliga reservoarer och planetens tarmar.
Steg 2
Tänk på det och svara ärligt själv: är du irriterad av miljövälgörenhetshändelser, Greenpeace arbete, regeringens förbud mot jakt, fiske, avskogning etc. Om så är fallet, hitta orsakerna till den negativa inställningen till sådana initiativ. Det är möjligt att du inte gillar den billiga hype kring händelser som är obetydliga ur din synvinkel. Eller - du kan bara inte föreställa dig en semester utan fiskespö eller jaktgevär. Bestäm vilka aktiviteter som för tillfället endast kan hänföras till PR-åtgärder och vilka som verkligen syftar till att spara och öka naturresurserna.
Steg 3
Gör din egen forskning om dynamiken i naturkatastrofer under de senaste åren, efter att ha läst innan detta flera seriösa och fullvärdiga källor om ekologi, geologi, geografi, ekonomi. Bestäm om dessa katastrofer kunde ha undvikits och i så fall varför. Beräkna till exempel huruvida en jordbävning kunde ha inträffat i ett oljeproducerande område i samband med företagens verksamhet i detta område.
Steg 4
Döm inte strikt de som kallar för att uppfatta naturen som något som är skilt från människan, och de som tror att människan helt tillhör henne och bör återvända till hennes barm. Människor blev människor för att de medvetet separerade sig från naturen, om än fysiologiskt, med andra ord, på det omedvetna nivån, de är bara en del av den. Ändå har den mänskliga psykologin inte förändrats alls under årtusenden och, som tidigare, all naturens smärta och förbittring härrör bara från den konsumentistiska, grundläggande inställningen till den.
