Många traditioner och seder har kommit till oss sedan urminnes tider. Men vissa - de mest läskiga - har varit tidigare. Ibland är det svårt att tro att sådan grymhet i antiken upplevdes tillräckligt.
Levande begravd
De grymma sederna med att begrava levande människor har varit kända sedan antiken. Oftast involverade ritualen änkor som placerades i graven med sin avlidne man. I hinduisk praxis kallades denna sed "sati" och var en rituell förbränning av ett gift par. Oftast var sati-handlingen frivillig, men ibland blev kvinnor bundna eller bevakade så att de inte kunde ändra sig i sista stund. En liknande sed var vanlig bland de slaviska stammarna - Rus, Krivichi och Drevlyans. Änkan hängdes i galgen, knivhuggades eller begravdes tillsammans med sin man. Dessutom, om någons fru dör, krävde de inte död från änkemannen, han kunde gifta sig igen. Och när en ädel adelsman dog, begravdes inte bara hans fru utan också hans tjänare med honom.
När skytternas härskare dog, begravdes hans fru, kock, brudgum, butler, personlig tjänare, budbärare, hästar, grisar, får och kor.
Seden att bandage benen
Kinesiska "lotusfötter" har blivit en legend i detta land, men denna sed slogs av för inte så länge sedan, i början av förra seklet. I strävan efter skönhet blev tusentals kinesiska flickor förlamade och kunde inte röra sig normalt. Benförbandet började från en mycket tidig ålder, från 4-5 år. Fötterna var förband så att tårna pressades mot sulan och fotbågen välvdes som en båge. Små flickor led av smärta, bendeformation, inflammation och otillräcklig cirkulation i fötterna. Vuxna kvinnor hade cirka 10 cm långa fötter och gick med stora svårigheter.
En kvinna som inte hade några bandage på benen hade ingen chans att gifta sig. Hon tvingades göra det smutsigaste arbetet och hade inte tillgång till det höga samhället.
Den grymma seden för det tibetanska bröllopet
Kyskhet ansågs vara den viktigaste kvinnliga dygden i många länder. Men inte i Tibet. Där ansågs det vara dålig smak att gifta sig med en jungfru. Och en tjej som vill gifta sig så snart som möjligt var tvungen att lösa detta problem. Den gifta bruden var tvungen att överlämna sig till flera främlingar före bröllopet. Emellertid besökte utlänningar det lilla bergiga landet mycket sällan, så flickan gick till husvagnsvägen, slog upp ett tält och väntade på att resenärerna skulle dyka upp. Ibland tog det väldigt lång tid att vänta, och de flesta resenärer visade sig vara buddhistmunkar som observerade celibatets ritual. Men utan att utföra ritualen hade flickan ingen rätt att återvända till sin by. Ibland bodde hon vid vägen i flera månader, tog emot dussintals män i tältet och hade inte rätt att vägra någon av dem.
