Ordet "obscurantism" åtföljs ofta av epitetet "religiöst". Ibland sätter de till och med utan tvekan ett likhetstecken mellan obscurantism och religion. Under tiden är obscurantism inte alltid religiöst, och religion är inte alltid lika med obscurantism.
Själva ordet "obscurantism" föddes som en rysk, eller snarare - kyrkoslavisk översättning av den västerländska termen "obscurantism". Roten "besie" på kyrkans slaviska betyder galenskap. Således är obscurantism "obscurity in the dark." Detta överensstämmer helt med det semantiska innehållet i ordet "obscurantism", härstammande från latin obscurans - obscuration.
Termens födelse
På 1500-talet dök en satirisk bok ut i Tyskland, publicerad anonymt. Emellertid är dess författare kända, de var humanistiska tänkare Mole Rubean, Ulrich von Hutten, Hermann Busch och Muzian Ruf. Broschyren förlöjligade de okunniga och omoraliska prästerna och skolisterna.
Bokens latinska titel, Epistolæ Obscurorum Virorum, har en dubbel betydelse. Det kan översättas både som "Letters from Unknown People", vilket betonar karaktärernas obetydlighet och som "Letters of Dark People", dvs. oupplyst, outbildad.
Med den lätta handen från de tyska humanisterna, folk som avvisade vetenskap, upplysning, började framsteg kallas obscurantister, deras livsposition - obscurantism, och detta ord översattes till ryska som "obscurantism".
Förhållandet mellan obscurantism och religion
Om vi tar hänsyn till den historiska utvecklingen av mänskligt tänkande kan vi se att obscurantism ofta visade sig vara hand i hand med religion. Till viss del är detta naturligt: religion är i sin natur konservativ, en av dess uppgifter är att bevara den moraliska grunden i samhället, därför är en försiktig inställning till allt nytt från religionens sida oundviklig.
Men denna position av religion utvecklas inte alltid till obscurantism. Till exempel, för inte så länge sedan kallade religiösa människor internet "ett djävulens nätverk", och sedan framkom de officiella webbplatserna för stift, enskilda församlingar och många andra resurser med religiöst innehåll. Religion har antagit en teknisk innovation utan obskurantism.
Utan tvekan kan vi prata om religiös obscurantism, när de "under religionens flagga" inleder rättegångar mot att lära ut Darwins teori i skolorna. Men inte alla troende är motståndare till evolutionsteorin. Rimliga, utbildade kristna ser inte motsättningarna mellan tro och vetenskapsteorier och avvisar därför inte vetenskap. Å andra sidan finns det många människor som inte är religiösa, men de kan säkert rankas bland obskurantisterna.
Icke-religiös obscurantism
Det finns många anledningar som får en person att avvisa vetenskap och framsteg. En av dem är tanklös beundran för "gamla tider". Vissa kvinnor resonerar till exempel så här:”Våra farmormödrar gick inte till några läkare, födde i ett fält på gränsen utan förlossningsläkare, så varför skulle vi gå till läkare? På modersjukhus är bara barn och kvinnor i förlossning lemlästade! " Inte litar på vetenskapen, sådana kvinnor dömer sig själva och sina barn till det grymma lotteriet med naturligt urval, från vilket vetenskaplig medicin kan skydda.
Ett annat exempel på icke-religiös obscurantism är pseudovetenskap. Vatten, förmodligen kapabelt att uppfatta information, astrologiska förutsägelser, vagt resonemang om några abstrakta "energier i universum", telekinese etc. - det finns ingen brist på sådana idéer. Vetenskapen avvisar dem på grund av brist på bevis, vilket gör upprörare av sådana teorier upprörda: vetenskapen är för konservativ, forskare är bundna av en allmän konspiration! Sådant resonemang kan också kallas obskurantism.
Så obskurantism är varje avvisning av vetenskap och framsteg, oavsett vilka motiv det kan dikteras.
