Kraft åtföljer all mänsklig historia och är en oföränderlig del av alla sociala system. Idag finns det olika tolkningar av makt som ett socialt fenomen.
Instruktioner
Steg 1
De flesta av de klassiska teorierna betraktar makt i form av förmågan och förmågan att utöva sin egen vilja. Med hjälp av makt kan du bestämma människors aktiviteter och beteende. Det finns olika typer av makt - sociala, ekonomiska, patriarkala. Men en speciell plats tillhör politisk makt, tk. det kännetecknas av överlägsenhet och engagemang för genomförandet av maktbeslut.
Steg 2
Kraft som ett socialt fenomen består av två element - källan och subjektet. Källorna till makt kan vara mycket olika. Bland dem kännetecknas auktoritet, makt eller lag. Kraft är alltid subjektiv. Samtidigt fungerar det som ett dubbelsidigt element, vilket tyder på linjalens dominans över objektet. Individer eller sociala grupper, institutioner, organisationer eller staten kan agera som ett ämne för maktinflytande. De påverkar beteendet hos andra människor, grupper, klasser (maktföremål) genom order, underordning, bestraffning eller ransonering. Det finns ingen kraft utan objektets underordning.
Steg 3
Kraft utför ett antal socialt viktiga funktioner. Detta är integrationen av samhället, reglering och stabilisering av livet, liksom motivation. Makt bör sträva efter sociala framsteg och bidra till att förbättra samhället. För att upprätthålla lag och ordning, för att motverka krisfenomen och konflikter, kan myndigheterna utöva sina repressiva funktioner.
Steg 4
Fenomenet makt ligger i det faktum att, å ena sidan, ger makt förmågan att tillfredsställa sina ambitioner genom användning av andra människor för sina egna syften (detta uttrycks i indelningen av samhället i herrar och underordnade), och på å andra sidan är makt ett sätt att social integration och beställa samhällets liv …
Steg 5
I den vetenskapliga litteraturen presenteras olika tolkningar av definitionen av makt, som fokuserar på olika aspekter av detta fenomen. Det mest utbredda är teleologiska, beteendemässiga, systemiska, funktionella och psykologiska tillvägagångssätt.
Steg 6
Teleologiska teorier tolkar makt som ett sätt att uppnå sina egna mål. De sträcker sig inte bara till relationer mellan människor och sociala grupper utan också till mänsklig interaktion med naturen. I det senare fallet sägs det om människans makt över naturen.
Steg 7
Beteendeteorier (eller beteendeteorier) behandlar makt som en specifik typ av beteende. Inom dess ramar dominerar vissa människor, medan andra lyder. Stödjare av detta tillvägagångssätt tror att källan till maktens framväxt är den personliga motivationen för människor att regera, för detta gör det möjligt för en person att förvärva rikedom, en viss social status, säkerhet etc.
Steg 8
Psykologiska teorier försöker förstå den subjektiva motivationen bakom strävan efter makt. Enligt anhängare av psykoanalys beror det på sublimering av undertryckt libido, önskan att kompensera för andlig eller fysisk underlägsenhet. Framväxten av diktatoriska totalitära regimer, enligt den psykologiska teorin, är förknippad med ledarnas önskan att kompensera för traumorna i barndomen.
Steg 9
Förespråkare för systemansatsen förknippar framväxten av makt med behovet av att säkerställa social kommunikation för genomförandet av gemensamma mål. Makt tillåter enligt deras mening att integrera samhället och reglera konflikter mellan olika grupper.
Steg 10
Funktionsteorin betraktar makt som ett sätt att självorganisera samhället. Dess anhängare tror att normal mänsklig existens är omöjlig utan den. Enligt deras uppfattning dikterar själva den sociala strukturen lämpligheten att dela upp förvaltnings- och underordnande funktioner.
