Den romerska ryttaren Pontius Pilatus gick in i den antika världens annaler som den femte guvernören i Judeen. Åren för hans regeringstid förknippades med olika historiska och ödesdigra handlingar. Den viktigaste av dem är domen av Jesus Kristus; gissningen, läggningen av taggkronan och avrättandet av de rättfärdiga.
Fram till 60-talet på 1900-talet erkändes den historiska figuren av Pontius Pilatus av många forskare och religiösa forskare som rent legendarisk. Bevis på att en sådan romersk tjänsteman härskade över Judeen kommer från en kalkstenplatta som italienska arkeologer hittade i Palestina. En text ingraverades på stenbordet, som innehöll namnet och positionen för Pontius Pilatus, som "introducerade Tiberius för kejsaröarna" och "tillägnade ett tempel till folket i Caesarea för att hedra Tiberius". Bland artefakterna från denna period är mynt präglade av den romerska prefekten (29 e. Kr.) och en ring som hittades 2018, på insidan av vilken hegemonns namn är graverad.
Under lång tid förblev den femte guvernören i Judeen för historien en man utan biografi. Pontius Pilatus personlighet har beskrivits över tid genom sammanställning av information från olika källor. Bland dem:
- manuskript och verk från antika filosofer (Josephus Flavius, Philo of Alexandria, Cornelius Tacitus, Eusebius of Caesarea);
- religiösa avhandlingar ("Nya testamentet", "Evangeliet");
- apokryfiska skrifter ("Vittnesmål om den grekiska Hermidius", "Rapporter från Pilatus till Tiberius");
- sekulära studier av historiker och religionsforskare (artikel av Brakhaus och Efron "Pilatus", arbetet med Arthur Drews "Myten om Kristus");
- litterära och konstnärliga verk (boken från Anatole France "The Procurator of Judea", dikten av Georgy Petrovsky "Pilatus", romanen av Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita").
På grund av en sådan mängd källor finns det skillnader och motsägelser i Pontius Pilatus liv. De finns i allt - från födelsedatum till de sista dagarna av hans jordiska existens.
Ursprunget till den romerska ryttaren
I avsaknad av ett tillräckligt antal skriftliga monument från den studerade eran bestäms oftast de etniska rötterna och ursprunget till den historiska karaktären genom att analysera namn och efternamn. Så var kommer den man som Tiberius utsett för att befalla den kejserliga vakten (prefekt) och som fick titeln romersk ryttare och posten som prokurator i Judeen? Vem är han - en soldat av tyskt ursprung (Cheruske) eller en italienare (samniten) som var i romarnas legosoldater?
Det enda som de flesta historiker är överens om är att den framtida prokuratorn sannolikt inte skulle vara romersk av födelse och att hans exakta namn är okänt.
Den första versionen stöds av det faktum att Pilatus är ett smeknamn som indikerar ockupationen av sina förfäder (spjutkastare, spjutman). Pont är en stad i Tyskland, nära Bamberg. För att bekräfta Pilatus germanska rötter nämns följande händelse: i slaget vid Idistaviso befallde den framtida prokuratorn i Judeen en kavalleritur genom romarna. En modig krigare - en Cherusk som heter Ingomar (olaglig son till kungen av Mainz - Tyr) utsågs till Pilatus för sitt skarpa öga. Hans vänskap blev staden Lugdun i Gallien (på den moderna kartan Lyon, Frankrike).
En annan medeltida legendarisk Maintian-legend har en romantisk färg och säger att Pilatus (Pila-Atus) bildades genom tillägget av namnen på hans föräldrar som bodde i Rhein-Tyskland: astrologkungen Atus och hans fru, mjölnarens dotter, vars namn var Pila.
Forskare som insisterar på Pilates italienska rötter hävdar att han kom från mellersta skikten av samniterna, född i provinsen Abruzzo vid Adriatiska havet. Den direkta översättningen av smeknamnet Pontius betyder "hårig", och namnet Pilatus översätts som "Svarta havet".
Men det finns också sådana forskare som försöker bevisa att Pilatus är en aristokrat från den adliga romerska familjen Pontius, som tillhörde den privilegierade klassen av equites (ryttare). På latin betyder pilatus "spjutbärare". Hans fru var den olagliga dotter till Tiberius, barnbarnet till kejsare Augustus Octavianus - Claudius, som bestämde Pilates diplomatiska karriär.
Under de senaste två årtusendena, på den jagade profilen av "järnpratorn", har markeringen på hans exakta etniska ursprung praktiskt taget raderats.
Regel över Judas Hegemon
Av alla erövrade länder var Judea kanske det mest oroliga förvärvet av det romerska riket. Tiberius behövde en järnhand för att undertrycka lokalbefolkningens dolda motstånd, deras kategoriska ovilja att bli ämnen i Rom och gå med i den höga imperialistiska kulturen. Romarnas vanliga verktyg - assimilering fungerade inte här, och därför lanserades tyranni. Således, på uppdrag av sin svärfar, med hänsyn till hans hårda och hänsynslösa karaktär, blev Pontius Pilatus den romerska guvernören i denna region.
Enligt den tyska forskaren G. A. Müller, Pila-Atus Pontus den femte utnämndes till åklagare för provinserna Judea, Samaria och Idumea år 26 e. Kr. Efter att ha ersatt sin föregångare Valery Grat (15 - 25 e. Kr.) i det här inlägget stannade han vid makten i cirka femton år.
Prokuratorns officiella uppgifter var: personifieringen av Romens makt, upprätthållandet av den allmänna ordningen, övervakningen av mottagandet av skatter, rättsväsendet. Den romerska tjänstemannen hade den högsta makten i Judeen och hade inte bara rätt att avgöra frågor om liv och död utan kunde också, efter eget gottfinnande, utse eller störta de judiska överprästerna.
Pilatus var grym, listig, nådelös. Hans styre baserades på lögner, provokationer, våld och avrättningar utan rättegång eller utredning. Varje opposition mot myndigheterna straffades oundvikligen. Efter att ha strävat bara för vinst ställde den begärliga mannen och muttagaren orimliga avgifter från befolkningen. Att döma av antikens historikers verk kände Pilatus samtida honom som en cynisk och grym tyrann: "alla i Judea viskade att han var ett djur och ett våldsamt monster."
En sådan hård styrstil av de romerska guvernörerna ansågs vara normen för den tiden. Romens politik i de underordnade områdena var emellertid eftertryckligt tolerant och Pontius Pilatus utmärkte sig av det faktum att han visade fullständig respektlöshet för det judiska folkets religiösa traditioner. Prokuratorn såg sin uppgift att visa vem som är chefen i det heliga landet. I ett försök att "böja de infödda under honom" styrdes guvernören ofta inte så mycket av Roms statsintressen som av vanlig mänsklig skada och en önskan att irritera de hatade judarna.
- En direkt vanhelgelse av lokalbefolkningens tro var Pilatus beslut att dekorera alla offentliga platser med banderoller med porträtt av kejsaren. Ingen av hans föregångare vågade göra detta, medvetande om att för judarna är någon bild förbjuden enligt Moselagen.
- Den starkaste konflikten med lokalbefolkningen utbröt över tillkännagivandet om byggandet av en akvedukt i Jerusalem. Poängen var att Pilatus beordrade att ta pengarna som saknades för vattentillförseln från tempelkassan (korvan).
- Han avslutade sin regeringstid med massakern på samariterna, som försökte obehörigt utföra utgrävningar på berget Gorezin, där, enligt deras åsikt, profeten Mose gömde de heliga kärlen. Det var en uppenbar förolämpning mot hans ämnes religiösa känslor och en helt hänsynslös förintelse av den judiska befolkningen.
Straff för vad du har gjort
Den judiska kungen Agrippa den första, missnöjd med förtrycket och orättvisan gentemot sitt folk, lämnade mer än en gång in klagomål till Rom mot prokuratorn. De hade dock inget resultat. Guvernören agerade tuff, men helt i sin tids anda och enligt romerska sedvänjor ansågs han inte vara brottsling. Utöver detta fick Pontius Pilatus mycket, eftersom han var släkting till Tiberius, och var också under beskydd av Lucius Aelius Sian, en följeslagare och tillfällig assistent för kejsaren.
Judarnas tålamod var överflödigt då samaritanernas massakern på order från härskaren utfördes på berget Gorezin. På grundval av uppsägningen av översteprästen Kaifas avlägsnade den romerska legaten i Syrien, Lucius Vittelius, prokuratorn från sitt ämbete. Pontius Pilatus kallades till kejsaren i Rom för en rättegång och återvände aldrig till Judea.
Samtidigt finns det ingen dokumenterad information om den tidigare romerska tjänstemannens öde.
Det finns sådana versioner angående slutet på hans jordiska liv:
- Pontius Pilatus framträdde inför kejsaren. Hans straff var exil till Gallien (staden Wien), där prokuratorn inte kunde bära skammen och svårigheterna och begick självmord.
- Pontius Pilatus ville undvika straff för hans grymheter i Judeen, utan att vänta på beslutet om sitt öde, tog sitt eget liv genom att sticka sig själv med sin egen kniv. Kroppen kastades i Tibern, men floden accepterade den inte. Spänningen i vattnet var också när man försökte drunkna en död man i Rhenfloden. Lika utan framgång kastades kroppen någon annanstans tills den nedsänktes "i en djup källa, omgiven av berg, där den fortfarande finns." I den moderna världen är detta en högfjällsjö nära Lucerne (Schweiz), som länge har förvandlats till en upphöjd träsk.
- Enligt vissa rapporter, efter att ha gått rätt väg, konverterade den tidigare härskaren i Judeen till kristendomen. Han levde resten av sina dagar rättfärdigt och dödades under förföljelsen av Nero i 64 år.
- Den mest utbredda legenden är att”Pilatus undgick oväntat kejsarens vrede (medan prokuratorn var på väg till Rom dog Tiberius). Ex-guvernören i Judeen drog sig ostraffat och hittade sin sista tillflykt i bergen."
Kristna tror att prokuratorn som ångrade sin gärning fick odödlighet. Den romerska ryttaren Pontius Pilatus törstar efter befrielse från samvetsproblemet, på jakt efter förlåtelse och fred, på långfredagen på en platt bergstopp i de schweiziska alperna (detta är huvudberg i Lucerne som heter Pilatusberg). I ljuset av påskens fullmåne tvättar han händerna och försöker förgäves att rensa sig från deltagande i det blodiga brottet - korsfästelsen av Jesus Kristus. Pontius Pilatus kan inte bli av med visionen om den avrättade Yeshua, med vilken hans själ drömmer om att återförenas på månvägen.
