Hela den kristna världen väntade med särskild spänning på den historiska händelsen - det första mötet med patriarken i Moskva med den katolska kyrkans primat. Patriarken Kirill och påven Franciskus träffades på Kuba den 12 februari på vägen för sina första besök i länderna i Syd- och Centralamerika. Denna händelse har blivit mycket viktig inte bara för kristna runt om i världen utan också för världssamhället själv.
Världssamhället reagerade med särskild förväntan på mötet mellan cheferna för de ryska ortodoxa och romersk-katolska kyrkorna. Några dagar före ledarnas personliga dialog var det känt att konversationens huvudsyfte inte skulle vara att prata om de dogmatiska, liturgiska och praktiska skillnaderna mellan ortodoxa och katoliker, utan att förstå de händelser som ägde rum i Fjärran Östern, samt att svara på världssamhället på de viktigaste frågorna om universell mänsklighet. Huvuddokumentet för mötet var "förklaringen" undertecknad av patriarken Kirill i Moskva och påven Franciskus.
I början av episteln till världssamfundet gav kyrkornas primater beröm och tacksamhet i treenigheten till en Gud och sände den apostoliska nådens välsignelse från aposteln Paulus andra brev till korintierna.
Dokumentet betonade särskilt behovet av gemensamt arbete för att skapa fred på planeten, trots skillnaderna i dogmatisk doktrin. Samtidigt pekades det på den gemensamma traditionen, som följdes av den ekumeniska kristna kyrkan under det första årtusendet. Uppdelningen av kyrkorna i ortodoxa och katolska (västra och östra) var "en följd av mänsklig svaghet och syndighet" (punkt 5 i dokumentet från mötet mellan patriarken Kirill i Moskva och påven Franciskus). Trots dessa skillnader uppmanade ledarna kristna i en så svår tid att vända blicken mot Herren ännu mer och vittna om Guds ord och den gemensamma traditionen för den kristna kyrkan under det första årtusendet (tiden före separationen av kyrkorna).
källa: mitropolia74.ru
Patriarken och påven uttryckte särskilt oro över förföljelse och förtryck av kristna: i länderna i Mellanöstern och Nordafrika. Kyrkan måste vittna om fred och kräva fredsskapande. Och det var denna uppmaning från kyrkornas chefer som riktades till folket genom det undertecknade dokumentet. Det sades också om behovet av att hjälpa de drabbade människorna, samt att be för offren och framställningar till Gud för att upprätta fred.
källa: mitropolia74.ru
Problemet med terrorism, som nu är en verklig tragedi för världssamhället och mänskligheten som helhet, kunde bara diskuteras vid mötena mellan de två kyrkornas primater. Patriarken och påven uppmanade alla som var inblandade i militära konflikter att sätta sig vid förhandlingsbordet. Ansträngningarna måste förenas i den gemensamma kampen mot terror. Det betonades särskilt i dokumentet att inga religiösa skillnader kan och inte bör vara förevändning för brott, inklusive mord.
källa: mitropolia74.ru
Särskild uppmärksamhet vid mötet ägdes åt begränsningen av en persons religiösa frihet och i vissa fall omöjliga för kristna att försvara sina rättigheter samt att leva i enlighet med evangeliets sanningar. Detta tillstånd orsakade oro bland ledarna, för i det här fallet, ett sekulariserat samhälle, uppmuntrar den sekulära världen en person att glömma sin skapargud.
Den kristna kyrkan måste visa en medkänsla för människor i svåra, ibland till och med mycket svåra livssituationer. Kristendomen kräver rättvisa och respekt för folks traditioner.
källa: mitropolia74.ru
Dokumentet, undertecknat av ledarna för de två kyrkorna, ägnar särskild uppmärksamhet åt behovet av en korrekt förståelse för familjen. Detta kan vara en förening mellan en man och en förälskad kvinna. Samtidigt vittnar den kristna kyrkan återigen om avslag av äktenskap av samma kön, som fackföreningar som strider mot den bibliska traditionen. Det finns två separata punkter som ägnas åt detta i dokumentet.
källa: mitropolia74.ru
Bland moderna sociala trender är abort och utövandet av eutanasi särskilt tråkigt för det troende mänskliga hjärtat. Kristendomen kan inte bekräfta en människas rätt att döda; alla har rätt till liv. Texten i dokumentet citerar de fruktansvärda orden i Bibeln, enligt vilka blod från ofödda barn ropar till Gud (1 Mos 4:10). Utövandet av eutanasi påverkar också en person negativt, eftersom det inte kan vara förkroppsligandet av budet att älska sin nästa. Dokumentet presenterar också en annan konsekvens av spridningen av eutanasi - känslan av någon form av övergivande av äldre och sjuka människor.
källa: mitropolia74.ru
Särskild uppmärksamhet i dokumentet ägnas åt konflikten i Ukraina. Chefen för den ryska ortodoxa kyrkan och primaten för den katolska kyrkan uppmanade parterna till fred. Förutom politiska oenigheter finns det också en ortodox religiös splittring i Ukraina, som måste övervinnas i enlighet med normerna i kanonlagstiftningen.
källa: mitropolia74.ru
Dessutom reflekterade dokumentet de troendes avskedsord för att frukta bekänna tron på Herren, oavsett det faktum att världen ofta inte accepterar det.
I slutet av meddelandet vände sig primaterna till den heligaste Theotokos med bönord, uttryckte sitt hopp om fred och likasinnighet i den heliga och oskiljaktiga treenighetens namn.
källa: mitropolia74.ru
Hela texten på dokumentet om mötet mellan patriark Kirill i Moskva och påven Franciskus har nu publicerats på webbplatsen patriarchia.ru. Således kan alla bekanta sig med en text som är så viktig inte bara för kristna utan också för hela det moderna samhället.
