Den viktigaste kristna högtiden var påsk, Kristi ljusa uppståndelse. Prototypen för den kristna påsken var den judiska påsken, närmare bestämt den judiska påsken, från vilken den kristna högtiden ervde sitt namn.
Påsk är ett grekiskt uttal, i denna form kom ordet på ryska från Byzantium. På hebreiska uttalas semesternamnet lite annorlunda - påsk eller påsk, som betyder "utvandring".
Helgen är tillägnad utvandringen av judarna från Egypten, där de var i slaveri. I kristendomen tänkte man om innebörden: utvandringen från syndigt slaveri, vilket möjliggjorde Frälsarens seger över döden.
Datum för judisk påsk
Dagen för den judiska påsken, som alla judiska helgdagar, beräknas enligt den judiska kalendern, som officiellt används i Israel tillsammans med den gregorianska. Helgen firas den 15: e dagen i månaden Nisan.
Den judiska kalendern är ansluten samtidigt med solens rörelse och med månens faser, därför sammanfaller den inte med den gregorianska solen, och i förhållande till den senare visar sig datumet för semestern vara "vandrande".
Början av varje månad i den hebreiska kalendern faller på en nymåne och mitten på en fullmåne. Men solens position tas också med i beräkningen, så början av varje månad faller på samma säsong.
Månaden Nisan, där Pesach firas, börjar på nymånen, som följer dagen för vårdagjämningen, dvs. för 20 mars. Efter att ha räknat 14 dagar från detta datum erhålls datumet för judisk påsk. År 2014 firades semestern den 15 april.
Semestertraditioner
Påsken intar en speciell plats bland de judiska helgdagarna, eftersom den är den äldsta av dem.
Den här dagen, liksom under veckan efter den, är det förbjudet att äta och till och med hålla i huset bröd och andra mjölrätter, vars beredning är förknippad med jäsningsprocessen (chametz). Det är tillåtet att endast använda osyrade bröd - matzo. Av denna anledning, innan semestern, gör de en stor städning i huset så att inte ens den minsta smulan av surt bröd lämnas kvar.
Tillsammans med matzen är semestern traditionella attribut maror (bittra örter: pepparrot, basilika och sallad), Hazeret (riven greener) och haroset (en blandning av vin, riven dadlar, äpplen och nötter). Alla dessa rätter serveras vid festmiddagen på kvällen - Seder, och var och en av dem har en speciell betydelse.
Maror och Hazeret symboliserar bitterheten och lidandet som det judiska folket uthärdat i egyptisk slaveri. Färgen på Kharoset liknar leran från vilken tegelstenar gjordes i Egypten. De som av någon anledning berövas möjligheten att fira påsk med sin familj, ska vara inbjudna till denna måltid.
Under Sederna äter judarna inte bara speciella rätter utan läser också berättelsen om Exodus från Egypten. Efter att ha avslutat måltiden delar de troende orden: "Nästa år - i Jerusalem!"
