Den grundläggande punkten för en person som vill acceptera ortodox dop är tron på en Gud. Denna tro bör åtminstone innebära de grundläggande begreppen för vilken typ av personlig gud ortodoxa människor tror på. Tyvärr kan många som kommer till sakramentet för det heliga dopet inte svara på denna fråga.
För en ortodox person ger Bibeln en klar uppfattning om vem kristna tror på. Det gamla och det nya testamentet antyder historien om de gamla och nya förbunden mellan människan och Gud. Det nya testamentet avslöjar för den troende sanningen om vem som är Gud i full mening.
För ortodoxa människor är Gud den heliga treenigheten - fader, son och helig ande. I ortodox teologi kallas treenigheten väsentlig och odelbar. Vad betyder det här?
Ortodoxa kristna har tro på en treenighetsgud hos personer. Således är Fadern den första personen i den heliga treenigheten, sonen är den andra personen i treenigheten och den heliga anden är den tredje personen i den heliga treenigheten. Annars kallas personer hypostaser, därför kan du hitta namnet på den kristna guden, som består av termen trihypostatisk. Enligt den kristna ortodoxa kyrkans lärdomar har alla tre personer gudomlig värdighet och jämlikhet mellan gudomlig storhet.
Gud Fadern uppenbarade sig för världen i Gamla testamentet. Gud sonen blev inkarnerad på jorden och tog på sig en människokropp. I modern tid tvivlar ingen på Jesu Kristi historiska personlighet. För ortodoxa människor är Kristus i full bemärkelse av Gud, som gav frälsning för mänskligheten. Det handlar om att komma till Kristus Frälsarens värld som evangelierna berättar. Den Helige Ande uppenbarade sig för världen på den femtionde dagen efter Jesu Kristi uppståndelse. Då steg den Helige Ande ner på Kristi apostlar och förde dem gudomlig nåd. Det var från ögonblicket av den Helige Andens nedstigning på apostlarna som den offentliga predikningen av kristendomen började. Därför kallas pingstfesten kyrkans födelsedag.
Hemligheten med den heligaste treenighetens dogme är dold för människans fullständiga förståelse i omfattningen av begränsningarna i mänskligt tänkande. Människan kan inte helt förstå Guds väsen. De ortodoxa återstår att tro att Gud är en, men tredubbel hos personer. Det vill säga det finns inga tre olika gudar utan en enda trehypostatisk Herre.
Det bör noteras att för en ortodox person är den heliga treenigheten inte bara Gud som inte deltar i människors liv. De kristna ser alltså Gud som en kärleksfull Fader. Johannes teologen i sitt evangelium säger direkt att Gud är kärlek. Det är just denna uppfattning av gudomen som låg till grund för en ortodox persons världsbild. Gud är inte bara en universell världsdomare, han är inte bara den synliga och osynliga världens skapare. För ortodoxa människor är Herren en kärleksfull Fader som är redo att hjälpa till i alla rättfärdiga behov de som vänder sig till honom med tro.
