En person tvingas leva med en känsla av rädsla, i ett tillstånd av hopplöshet och förtvivlan. Denna slogan från existentialisterna var i överensstämmelse med Albert Camus åsikter. Den franska författaren sökte hela sitt liv och försökte hitta ett stöd för mänsklig existens i en värld som plågades av motsägelser.
Från Albert Camus biografi
Camus föddes den 7 november 1913. Hans mor föddes i Spanien, hans far var en infödd i Alsace. Minnen från barndomen väckte smärtsamma känslor hos Albert. Familjen Camus var inte särskilt rik. Min far arbetade på en vingård. Därefter dog han under första världskriget i slaget vid floden Marne.
Utan pålitligt stöd var familjen Camus på randen till fattigdom. Denna period av sitt liv återspeglade Albert därefter i sina böcker "The Wrong Side and the Face" och "Marriage".
Hälsoproblem lades till det ständiga behovet - Albert led av tuberkulos från barndomen. Men en allvarlig sjukdom och ett sorgligt liv avskräckt inte pojken från önskan om kunskap. Han tog framgångsrikt examen från gymnasiet och gick in i Algiers universitet, filosofiska fakulteten. Studentåren hade en direkt inverkan på bildandet av den framtida författarens livsposition. Under ett tag var han till och med medlem av kommunistpartiet.
Det var under hans studier som Camus skapade den första samlingen av hans berättelser. Han fick namnet "Islands". Alberts verk påverkades av hans bekantskap med Heidegger och Kierkegaards verk. Vid en tid var han förtjust i Dostojevskij. Och han spelade till och med rollen som Ivan Karamazov i en amatörproduktion.
Efter examen från universitetet reste Camus mycket. Camus gick inte framåt under andra världskriget på grund av sjukdom. Under denna svåra period leder han ett händelserikt kreativt liv.
År 1934 gifte sig Camus. Men författarens personliga liv var inte lyckligt. Hans utvalda var Simone Iye, en 19-årig tjej med konstigheter som visade sig vara en morfinmissbrukare. År 1939 bröt äktenskapet upp.
Därefter var Camus andra fru Francine Faure, en matematiker med utbildning. Två barn uppträdde snart i författarens familj - tvillingarna Catherine och Jean.
Camus och hans "pest"
1941 bodde Camus i Paris och försörjde sig med privatlektioner. Samtidigt var han medlem i en underjordisk grupp. Under krigets första period skapade författaren ett av sina mest kända verk, kallat "Pesten". Romanen publicerades först 1947. I boken återspeglade Camus händelserna som ägde rum i Paris under nazisternas ockupation.
Romanen kännetecknas av en komplex symbolisk form. Pesten kommer plötsligt. Stadens invånare tvingas lämna sina hem. Men det finns de som tror att den fruktansvärda epidemin är ett straff som skickas nerifrån. Du behöver inte springa och slåss, du måste känna ödmjukhet. Det här är pastorn, en av bokens hjältar. Men ett oskyldigt barns död tvingar pastorn att ompröva sin position. Människor vidtar åtgärder för att rädda sig själva. Och den fruktansvärda pesten som symboliserar fascismen är på väg tillbaka.
För detta arbete fick Albert Camus Nobelpriset.
I centrum för Camus arbete står nästan alltid problemen med mänsklig existens, som författaren finner absurt. Författaren anser att försök att förbättra samhället genom användning av våld är den högsta utföringsformen av denna absurditet. Camus har en negativ inställning till fascism och stalinism. Albert Camus böcker är genomsyrade av tanken att det är omöjligt att besegra det onda. Varje försök att motstå våld ger mer ondska.
Camus under efterkrigsåren
Efter slutet av kriget mot fascismen arbetar Camus som frilansjournalist. Emellertid försöker författaren inte delta i politiska organisationer. Under efterkrigstiden skapade Camus ett antal dramatiska verk. En av dem som har blivit mycket populär är Den rättfärdiga. Författaren är upptagen med ett problem som oroade många av hans samtida: han undersöker en persons oenighet om att leva enligt samhällets regler. I centrum för några av hans verk står den”upproriska mannen”.
Albert Camus dog tragiskt den 4 januari 1960 i Provence. Hans liv kortades av en bilolycka. Senare lade forskare av Camus arbete fram en version enligt vilken författaren blev offer för de sovjetiska specialtjänsternas aktiviteter. Men experter i hans biografi anser att denna version är absurd.
