Skönhet kan vara så annorlunda: skönheten i ljud, ord, bild, lukt. Men varje typ av skönhet förenas av vissa gemensamma attribut - den måste vara harmonisk, balanserad, uppfattas som en enda, komplett.
Vad är skönhet? Varför, när vi tittar på något ur vår synvinkel, börjar ett vackert mänskligt hjärta slå snabbare och tårarna hamnar i hans ögon? Varför, trots att skönhetens kanoner upprepade gånger har förändrats, finns det fortfarande saker vars skönhet anses vara absolut för vilken kultur och som helst? Även i den antika världen var skönhet förknippad med andlighet, det vill säga det högsta måttet på förståelse och insikt, den materialiserade innebörden av universum (Sokrates sa att skönhet är en kategori av medvetande och sinne). Redan forntida författare försökte förstå var linjen skiljer det vackra från det vackra och det vackra från det gudomliga. Var är försynen som låter dig skapa något bortom mänsklig uppfattning? Och finns det en ytterligare betydelse i detta som kan förklara människans existens och hans högre syfte? Och är det möjligt att förstå denna betydelse? Platon trodde att en person befinner sig i skönhet och tankens renhet före födseln. Och efter födseln försöker han hela sitt liv att återvända till detta gudomliga tillstånd, förlorat vid födseln. Skönhet, särskilt fylld med helig mening, överlevde förföljelse i medeltiden, oroliga åldrar, när allt vackert ansågs komma från djävulen, som var listig att fresta den vanliga mannen. Mindre gudomliga och mer ljusa, pompösa, pretentiösa infördes i detta koncept. Skönhet har förlorat sin djupt filosofiska betydelse och har blivit ett mått på mänskliga önskningar och ambitioner. Om ett stort antal människor vill ha ett eller annat föremål betyder det att det är vackert. Det vill säga, det fanns ett byte av begrepp, förväxla inte skönhet med mode. Till exempel fanns det under medeltiden ett sätt för människokroppens tunnhet och blekhet, men bakom detta låg en önskan att imitera aristokrater som inte gick ut i solen och inte deltog i fysiskt arbete. Precis som modet för stouthet, sjunget av Rubens, är inget annat än en hyllning till människor som lever i överflöd, och inte från hand till mun, som de flesta under den perioden. Nu försöker mänskligheten återvända till den ursprungliga, rena känslan av skönhet. Vi letar efter det inom målning och litteratur, musik och drama. Eftersom vi, precis som våra förfäder, tror att skönhet är svaret på frågan om varför vi är, vad är vårt mål, vart vi ska och om vi gör det rätt. Skönhet är gudomlig. Människor som skapar eller är medvetna om skönhet kommer lite närmare att förstå svaret på den viktigaste frågan. Det är därför det är naturligt att en person förgudar skönhet.
