Hela en persons liv, på ett eller annat sätt, är förknippat med vissa rituella handlingar. Och även om de i den moderna världen har tappat sin mening lite, så förblir själva handlingarna. Människor firar bröllop, födelse av barn, kalenderhelger. Och varje handling åtföljs av några ritualer eller vidskepelser som våra förfäder vördade och ansåg magiska.
Ritual folklore är familj och kalender. Kalenderitualer är förknippade med det faktum att förfäder, genom trollformler och ritualer, försökte uppnå goda skördar och skydda sig från naturens svagheter. Kalenderitualer var olika för varje säsong på året och många helgdagar är förknippade med dem som har överlevt till denna dag. Vinterrituella spel åtföljdes av framförande av sånger och sånger, spådom. De flesta helgdagar firades enligt kyrkans kalender. Vintersemesterns krona var Maslenitsa, som jagade bort denna vinter. Festligheterna varade en hel vecka och den sista dagen brändes nödvändigtvis en fågelskrämma, Maslenitsa-sånger som skulle "kalla" våren. Men efter fastelavnet fanns det en fasta, som inte kunde brytas med några nöjen. På påskveckan åtföljdes vårritualer av vårförtrollningar, nötkonspirationer, runda danser och spådom. Alla stunder av ritualerna åtföljdes av motsvarande sånger: Vesnyanka, Semytsia och Trinity-sånger. Låtarna uttryckte tydligt motivet för jordbrukskulten, identifieringen av den levande naturen. Det är dags för kärleksmotiv. Efter påsk spelades traditionellt de första vårbröllopen. Och bröllopsceremonin tillhör redan familjen. Vid bröllopet kunde man höra det största urvalet av familjerituell folklore. Dessa är klagor och gråt och konspirationer och gåtor, lyriska och magnifika sånger. Och varje steg i bröllopet åtföljdes av sin egen legend. Till exempel "brudens farväl till skönhet" åtföljdes av klagor från brudtärnorna, där de klagade på brudens hårda liv. Varje skede av bröllopet bar sitt eget namn - matchmaking, armbrytning, konspiration, berusning etc., och åtföljdes av buffoonery och dans. Ceremonierna förknippade med barns födelse och uppfostran utformades för att skydda barnet från onda andar och onda ögat. Nu har dessa talesätt blivit en del av vår vardag. Många föräldrar använder ryska barn rim och ordstäv för att kommunicera med ett barn, utan att uppmärksamma dess verkliga betydelse. Sångspråket i ryska folklore accepteras väl av små barn och förbereder dem för deras första oberoende tal. Vid begravningen utfördes klagomål där den avlidne sörjdes och hans framtida liv, som förlorat sin försörjare, skildrades. Speciellt inbjudna kvinnor utförde ederna.
