Författaren Sergei Maslennikov är en kontroversiell figur. Han gjorde mycket för den andliga upplysningen för många människor, men de senaste åren, enligt definitionen av teologer, hamnade han i fel.
Han föddes 1961 i Perm-regionen, tog examen från gymnasiet och sedan från Ural Electromechanical Institute.
Efter examen från institutet arbetade Sergei i staden Tobolsk i sin specialitet, 1986 flyttade han till Jekaterinburg, där han gjorde en bra karriär: från chefen för den elektriska avdelningen till biträdande chef för handel vid fisk gastronomi anläggningen.
Nybörjare och skrivande
1994 upptäckte Maslennikov St. Ignatius Brianchaninovs verk och blev intresserad av studiet av ortodoxi. Han studerade också noggrant tolkningen av Skriften av kyrkans heliga fäder. Sergei Mikhailovich insåg att han hade hittat sitt livsverk - studiet av de heliga fädernas verk och att föra deras arv till folket.
1999 blev Sergei Maslennikov nybörjare vid ett kloster nära Jekaterinburg och blev snart chef för försäljningsavdelningen i Jekaterinburg stift. Och lite senare började han genomföra "Lessons of Morality" för barn.
Tillsammans med detta gick Maslennikov upp karriärstegen - han var en altarpojke och en läsare i socknen. Och efter en tid fick jag en viktigare uppgift - att driva en söndagsskola för vuxna.
Men Maslennikovs favorithjärnbarn var "Skolan för omvändelse", som skapades i ett av Jekaterinburgs församlingar. Han undervisade dessa klasser i 5 år och själv utvecklade programmet och undervisade lärarna.
Samtidigt föreläste han "Asketism för lekmän", genomförde seminarier om omvändelse och försoning för synder, även om han inte fick någon särskild teologisk utbildning.
2010 började Sergej Maslennikovs skrivkarriär: han började skriva en bok med titeln "Christian Virtues" och några år senare släppte cykeln "Passion - Soul of the Soul". Totalt kom 8 böcker ut under hans penna, med en upplaga på 300 000 exemplar. Boken "Försoning med Kristus" gav honom ett hederspris - han tilldelades Alexander Nevsky-medaljen och fick det allryska litteraturpriset.
Början på kontroversen
Alla böcker som ägnas åt ortodoxa postulat granskas och som ett resultat får de en kyrklig stämpel om de motsvarar kyrkans dogmer.
De första böckerna av Sergei Maslennikov hade en sådan stämpel, men 2015 återkallades den av den ryska ortodoxa kyrkans publiceringsråd. Detta följdes av ett förbud mot försäljning av dessa böcker via kyrkobutiker. Enligt en av granskarna, Oleg Vasilyevich Kostishak, fick Maslennikov kommentarer om innehållet i flera böcker, men han reagerade inte på dem. Därför förklarades böckerna olämpliga för studier av kristna.
Faktum är att Maslennikov enligt teologerna beskrev den ortodoxa kyrkans läror genom personliga upplevelser, vilket är oacceptabelt. Enligt präst Georgy Shinkarenko leder detta till "snedvridning av förståelsen av frälsningens väg" och undvikande av frälsning som huvudmålet för varje kristen. Prästen är säker på att Maslennikov inte bara har felaktigheter i sin förståelse av kyrkans dogmer, men i stort sett missförstår han innebörden av en krists liv.
I sina böcker ger Sergei Mikhailovich många referenser till de heligas ord, men han tolkar dem på sitt eget sätt, och detta leder till misstag, främst till en mekanisk och formell jämförelse av de heliga fädernas ord.
Ett exempel är handboken "The Penitent's Diary", som Maslennikov rådde församlingsbarn att fylla i. "Dagboken" sammanställde en klassificering av alla synder, och alla bör notera vilken av de synder han begick idag och omvända sig från den. En av prästerna medger att detta tillvägagångssätt kan leda till sekterism och religiös fanatism.
De sena verk av Sergei Maslennikov, enligt många invånare i ansedda kloster, har en stereotyp inställning. Och kravet att visa "den angrande dagboken" för en person som inte ens är präst ser ut som ett försök att kontrollera tillståndet för en persons själ. Men ingen kan bestämma för en person hur han lever - kyrkan lär bara.
Därför överensstämmer inte Maslennikovs syn på ortodoxi på något sätt med den ortodoxa kyrkans läror.
