Helgen för Kristi ljusa uppståndelse, annars kallad Herrens påsk, är den ljusaste och mest glada dagen för en ortodox kristen. Det är ingen slump att denna stora firande intar en central plats i kyrkans kalender. I händelse av Kristi uppståndelse är människans tro på evigt liv koncentrerad.
Ortodoxa kristna segrar särskilt och gläder sig på Herrens påskedag. Ortodoxa troende deltar i nattgudstjänsten och åker sedan hem med en glad hälsning: "Kristus har uppstått." Dessutom finns det en uppfattning bland folket att det vid påsk är absolut nödvändigt att besöka kyrkogårdarna och besöka de avlidna nära och kära. Den ortodoxa kyrkan välsignar inte någon att besöka de dödas gravplatser just påskdagen.
Trots det faktum att det är en viktig skyldighet för en kristen att komma ihåg de döda och ta hand om den avlidnes gravplatser, kan påsk inte betraktas som en tid att besöka kyrkogårdar. Påsken är först och främst glädjen i det framtida livet, människans frälsning, livets triumf över döden. Dagarna av helig påsk är inte en tid för minnet av den avlidne, och det finns inga sådana böner under hela påskveckan. Ur kyrkans synvinkel motsvarar därför inte besökskyrkogårdar på påsken innebörden av den firade händelsen.
Men kyrkan lämnar inte de döda utan bön på dessa heliga dagar. Så för firandet av de döda under påskperioden finns det dagen för Radonitsa, som firas på tisdagen den andra veckan efter Kristi uppståndelse (den nionde dagen efter påsk). Det är på Radonitsa som besök på gravplatser och utförande av bön och rengöring av territoriet där är välsignade.
Ursprunget till en sådan populär missuppfattning om behovet av att gå till kyrkogårdar i påsk är den sovjetiska makten i vår stat. När många kyrkor stängdes och troende förbjöds att delta i gudstjänster var kyrkogården platsen där de tyst kunde be. Det är därför som mormor och farfar på påsk, på denna heliga dag, åkte dit för att inte vara kvar utan bön på denna stora semester.
För närvarande är denna praxis inte längre relevant, eftersom ingen förbjuder ortodoxa människor att komma till kyrkor. Därför är det nu värt att uppmärksamma de ursprungliga ryska traditionerna som återspeglas i stadgan för den ortodoxa kyrkan.
