För en ortodox kristen är korset en stor helgedom. Alla som har börjat sakramentet för det heliga dopet har sitt eget personliga kors på bröstet. Samtidigt finns det i den ortodoxa missalen en speciell rite för korsvigning, som bärs av troende på "persech" (bröstet).
Ortodoxa troende strävar inte bara för att helga sina liv genom tro, goda gärningar, bön och allmosor. Det är vanligt bland kristna att helga till exempel hem, personliga transporter. Dessutom är det viktigt för en kyrkad person att bära frälsningens symbol, helgad av en präst - Kristi kors. Denna helgedom indikerar Guds stora kärlek till mänskligheten, som genom korsfästelsen och den mest skamliga döden på korset gav människan återigen möjligheten att vara med sin Skapare i paradiset.
Enligt den ortodoxa traditionen utförs invigningsritationen nödvändigtvis av en präst - en person klädd i prästvärdigheten och har rätt att utföra heliga ritualer. Varje ortodox präst kan inviga ett bröstkors, och utförandet av åtgärden praktiseras både i templet och vid behov på en annan plats (till exempel när man döper hemma eller utför sakramentet på ett sjukhus). Oftast helgas bröstkors i templet.
För att inviga ett bröstkors måste en person komma till templet vid en tidpunkt när prästen är i det. Det är tillrådligt att först ta reda på om prästen kommer att vara i kyrkan vid en viss tidpunkt. Om en gudstjänst utförs i en kyrka, kan invigningen av bröstkorset utföras antingen före gudstjänsten eller efter dess slut. Ibland helgas bröstkors strax före dopets sakrament. Man bör komma ihåg att i de flesta fall har korsen som köpts i templet redan invigts med en speciell ritual. Om korset köptes i en butik eller utanför kyrkan och det inte finns någon exakt övertygelse om att det är invigt (i de flesta fall är kors i smyckenbutiker inte invigda), måste du be prästen om invigning.
Hur utförs invigningen av kors
Dopkorsen invigdes av prästen i kläderna i epitrachilis och order. Ibland kan en präst också ha en mantel (phelonion). Vissa präster inviger kors i altaret för att fästa dem vid altaret i slutet av riten. Korset kan emellertid helgas utanför altaret.
Den ortodoxa missalen innehåller en viss ritual för invigningen av korset som bärs på "persech" (bröstet). Det börjar med prästens vanliga utrop "Välsignad vare vår Gud …", följt av de första bönerna. Bön till den Helige Anden "Himmelsk kung" (under påskdagar ersätts den av den festliga sången av troparionen "Kristus är uppstånden"), trisagion, bön till den heliga treenigheten, "Vår Fader". Vidare läser eller sjunger prästen troparionen och kontakionen till korset (festliga liturgiska texter från dagen för det heliga korsets upphöjelse), kontakten till den heligaste Theotokos, där förbön av Guds moder begärs. Efter dessa inledande böner läser prästen två böner för invigningen av korset, varav den andra, i riktning mot missalen, uttalas "i hemlighet" (det vill säga inte högt). Efter att dessa böner har uppfyllts ströts korset med heligt vatten och prästen läser en uppsägning - den sista korta arvböckerna.
Efter att ha utfört vigselritualen ges bröstkorset till den troende och bärs på bröstet som en stor helgad helgedom.
