För en ortodox person är ikonen en stor helgedom. Samtidigt ges tillbedjan i sig inte till bilden och materialet från vilket den heliga bilden skapades, utan direkt till den person som står på ikonen.
I den ortodoxa traditionen är bilderna av Herren, Guds moder, änglar och helgon alltid helgade. Det är därför ikonerna själva kallas helgon. Den direkta invigningen av bilden utförs av en präst: en presbyter (präst) eller, i sällsynta fall, en biskop. Samtidigt innehåller den ortodoxa missalen separata ritualer för invigning av ikoner. En speciell rit för invigningen av Herrens ikoner, andra - för invigningen av helgons ikoner och bilder, som visar många olika beskyddare.
Dessutom finns det i den ortodoxa kyrkan konceptet med en ikon helgad på Guds heliga reliker. Till skillnad från den accepterade helgelsen av ikoner med hjälp av en speciell ritual från missalen kan en ikon på heliga reliker också helgas av en lekman. Detta händer genom att den heliga bilden appliceras på relikerna eller arken med partiklar av helgonets reliker. Oftast tillämpas ikoner av helgonet vars reliker ligger direkt i kyrkan. När en helgons reliker kommer till en församling, strävar många troende inte bara att vörda helgedomen själva utan också att fästa skyddshelgans bild till dess reliker.
Det finns ytterligare en övning med att inviga ikoner på helgonernas reliker. I synnerhet kan en präst placera flera bilder av en asket av fromhet samtidigt på helgedomens relikskrin. Samtidigt utförs riten för direkt invigning av heliga bilder i den sekvens som anges i missalen. Sedan strös ikonerna med heligt vatten. Det bör noteras att en sådan helgelse av ikoner genomförs om de heliga bilderna inte invigdes av den tidigare inställda ritualen.
