Bibeln är en gammal bok, helig för alla kristna, vare sig det är ortodoxa, katolska eller protestantiska. Varje ord av henne är heligt, och en sådan inställning orsakar en önskan att fortsätta de bibliska texterna. Det är svårt att hitta ett lämpligare material för detta än sten.
Idén att fördriva heliga texter i sten presenteras i själva Bibeln. Enligt den bibliska boken 2 Mosebok var de tio bud som gavs till profeten Mose inskrivna exakt på tavlorna - stenplattor. Mose-tabletterna, även om de fanns i den form som beskrivs i Bibeln, har inte överlevt. Men själva idén att hugga den heliga Skriften i sten har förkroppsligats mer än en gång.
Skulptur
En bibel i sten är inte nödvändigtvis en text. "Stenbibeln" kallas ofta skulpturerna som pryder katedralerna i medeltida Europa. Men att "dekorera" är inte en helt korrekt definition, för det huvudsakliga syftet med deras skapande var inte på något sätt skönhet. Under medeltiden kunde inte ens kungar och ädla herrar läsa, för att inte tala om vanliga stadsbor och bönder. Under sådana förhållanden var skulpturella kompositioner som skildrar bibliska hjältar det enda (tillsammans med att lyssna på predikningar) sättet att bekanta sig med Skriftens innehåll.
Emellertid är förekomsten av sådana skulpturer i Europa inte förvånande. Men det äldsta monumentet av detta slag hittades i ett land som inte kan kallas kristen på något sätt - i Kina.
Kristendomen blev inte den dominerande religionen i Kina, ändå trängde den in där redan under 1000-talet e. Kr. Graven som hittades av arkeologer i Jiang-Su, en provins i östra Kina, går tillbaka till denna tid. Olika scener från Bibeln är huggen på gravens väggar: skapelsen av världen, frestelsen för stamfader Eva, födelsen av Jesus Kristus, episoder från apostlarnas handlingar.
Bok och stele
Det är extremt svårt för en modern person att föreställa sig en stenbok, men den finns ändå. "Boken", där sidornas roll spelas av tunga stenplattor, upptäcktes i den högbergiga byn Tsebelda, belägen i Gurlypsh-regionen i Abchazien. Naturligtvis var det omöjligt att förkroppsliga Bibeln i sin helhet i sten, en okänd mästare huggade bara 20 tomter, men även i denna form gör stenbibeln intryck. Denna ovanliga bok finns i Georgiens huvudstad, Tbilisi, i State Museum of Art.
Till viss del står ett historiskt monument i kontakt med idén om en”stenbibel”, som inte har någon direkt relation till Bibeln, men indirekt bekräftar verkligheten i de händelser som beskrivs i den.
År 1868 hittade F. Klein, en missionär från Alsace, en stele i Diban (det moderna Jordaniens territorium), som kallades moabiten eller Mesh-stelen. Inskriften på stenen berättade om bedrifterna från den moabitiska kungen Mesh, som erövrade Moab från den israeliska kungen Omri (den bibliska Omri). Inskriptionen nämner också Akab, son till Omri, Gud HERREN, vördad av israeliterna och den israelitiska stammen Gad. Tyvärr har Mesh-stelen inte överlevt; ett år efter upptäckten krossade de lokala arabiska invånarna den.
