Namnet följer en person under hela sitt liv. Detta tvingar föräldrar att ta väldigt seriöst valet av namn på barn och inte bara fokusera på deras ljud utan också på deras betydelse.
Det är möjligt att betrakta betydelsen av namnet både ur sekulär och kyrklig synvinkel. Vilken av dessa aspekter är viktigare, alla bestämmer själv.
Världslig mening
Alla egennamn innan de blev sådana var ett känt namn och hade en lexikalisk betydelse. Det finns ingen brist på böcker och webbplatser där du kan ta reda på att Ksenia betyder "vandrare, gäst", Alexey betyder "försvarare" och Georgy och hans derivat, Yuri och Egor, "bonde". Ibland styrs de av ett sådant värde.
Naturligtvis kan föräldrar kalla Nadezhda sin dotter, som de ställer stora förhoppningar på, och deras son, Ivan, om hans födelse är "Guds nåd" för dem. Men betydelsen av vissa namn är långt ifrån så romantisk: namnet Yakov (Jacob) översätts från hebreiska som "häl", och Ignatius är "ofödda" på latin. Å andra sidan finns det namn med utmärkta betydelser, men det rekommenderas inte att ge dem till barn på grund av dissonans, till exempel Pavsikaki - "stoppa det onda."
För att bli ett namn måste ett ord förlora sin lexikala betydelse, annars låter följande fraser mycket absurt: "Du kan inte hoppas på hopp" eller "Kärlek älskar inte honom". Och om den lexikala betydelsen går förlorad bör du inte lägga den i spetsen.
En annan aspekt av den världsliga betydelsen av ett namn är dess uppfattning av andra, och detta kan och bör styras av. På grund av det pretentiösa, fula namnet kan barnet ha problem i relationer med kamrater. Man bör inte glömma de historiska eller litterära föreningar med vilka namn växer, särskilt sällsynta: namnet Adolf är associerat med Hitler, Titus är förknippat med ett lat folkskämt och Fyodor är förknippat med en slob från berättelsen om K. Chukovsky.
Ämnet för sådana föreningar kan inte bara vara namnet som sådant utan också dess kombination med patronym och efternamn. Om en tjej bär efternamnet Kovalevskaya, ska du inte kalla henne Sophia: detta kan bli förlöjligt från klasskamrater och till och med lärare om matematik är svårt för henne. Tvetydiga föreningar kan framkalla bland moderna ryssar sådana kombinationer som Vladimir Iljitj, Nikita Sergeevich, Boris Nikolaevich.
Kyrklig betydelse
Den kyrkliga betydelsen av namnet är sambandet med helgonet som bar det. En kristen bör inte bara fira namndagen på minnesdagen för denna helgon, utan också be till honom varje dag, känna sitt liv - när han levde, vilken prestation han uppnått i Guds namn.
Vidskepelser genomsyrar till och med kyrkan, och några av dem gäller valet av namn. Det finns till exempel en övertygelse: om du ger en person namnet på en helgonmartyr kommer han att lida hela sitt liv. Om du tar en sådan ställning är det bättre att inte ge något namn alls, för livet för alla helgon var inte lätt.
Sådana vidskepelser bör inte påverka kristna. Förbindelsen med den himmelska beskyddaren borde vara annorlunda - helgonet blir en moralisk riktlinje för en person. Detta betyder inte att en kvinna som heter Cyrus ska dra sig tillbaka från världen, som munken Cyrus av Beria, och en man uppkallad efter St. Dmitry Solunsky, kommer definitivt att bli en militärman. Förhoppningsvis kommer ingen av dagens kristna som är uppkallade efter martyrer att behöva lida och dö för sin tro. Men det är möjligt och nödvändigt att sätta andliga värden över världsliga värden, vara modig, att förbli trogen mot den kristna tron under alla omständigheter, som de heliga gjorde. Detta bör vara orienteringen mot den kyrkliga betydelsen av namnet.
