Han trodde att Herren själv räddade honom från de villfarelser som de romerska härskarna påtvingade katoliker. Efter att ha förstått främjade han sina idéer och straffade hänsynslöst dissidenter.
Att hitta en ny väg är alltid full av risker. Få människor lyckas undvika att upprepa alla misstag som deras föregångare fördöms för i kampen mot samhällets sjukdomar. Grundaren av en ny trend inom kristendomen var inget undantag.
Barndom
Jean föddes i juli 1509 i den franska staden Noyon. Hans far Gerard var advokat. Han försörjde sin familj inte bara ekonomiskt utan försökte också få en hög plats i samhället. I vilket särskilt område sonen kommer att göra en karriär brydde sig inte föräldern, det viktigaste är att han respekteras och är lika med aristokraterna.
Vår hjälte kunde observera prästerskapets fördärv från en tidig ålder. År 1521, i en av de närliggande byarna, lämnades en kapellans ställning och en omtänksam pappa gjorde pojken till präster. Så att det inte råder någon tvekan om barnets kompetens skickades barnet för att studera vid universitetet i Paris. Det är sant att Jean tillbringade sina första studentår hemma och var på listorna över studenter. Han åkte till huvudstaden 1523 på grund av att en pestepidemi började i hans hemstad, och det var nödvändigt att fly någonstans från infektionen.
Ungdom
Tonåringen gillade sina studier. Föreläsningar hölls av kända lärare, förutom teologi fick studenterna främmande språk och litteratur. Mentorerna märkte en begåvad pojke och tilldelade honom till fakulteten för konst i Montague College. Jean förberedde sig för att bli en kristen filosof, men dessa planer var inte avsedda att förverkligas. År 1528 återkallade hans far sin son från Paris och skickade honom till Orleans. Där skulle hans arving få en juristexamen. Den flitiga unga mannen slutförde uppgiften och besökte Paris på vägen för att inte lämna sin älskade lärare.
Genom att ta emot två högre utbildningar lyckades vår hjälte arbeta med sitt eget arbete om den katolska kyrkan. John Calvin tyckte att den var ofullkomlig och antog att vissa reformer skulle gynna denna struktur. Han presenterade sitt arbete för domstolen för lärarna vid universitetet i Paris 1533. Den nya rektorn för universitetet, Nicolas Cope, var genomsyrad av doktorandens idéer och tillät sig att läsa texten offentligt. En skandal bröt ut och fristänkarna flydde från Paris.
Exil
Den avfällda teologen accepterades nådigt endast av dem som sympatiserade med reformationens idéer. Medborgare lojala mot Rom, oavsett deras ställning i samhället, såg det som en fiende. Den stackars mannen var tvungen att flytta från stad till stad för att inte hamna i händerna på arga ursprungsbefolkningen. År 1534 besökte Calvin sitt hemland Noyon och avgick officiellt sin prästkapacitet.
År 1535 nådde John Calvin Basel. Här kunde fanatikerna inte få det, eftersom staden var i protestanternas makt. Här skapade och publicerade han sitt verk "Instructions of the Christian Faith". Nu var jag tvungen att bekanta världen med mina tankar. Reformatorn försökte hitta likasinnade människor i Italien och Frankrike, men till ingen nytta. Genève låg i hans väg. Monopolet på den romerska kyrkan störtades nyligen där och lokala aktivister skapade sin egen version av en religiös gemenskap. De behövde en kompetent filosof, i vars biografi det fanns ett öppet motstånd mot Heliga stolen, så de bad Calvin att stanna hos dem, gick han med på.
Brawler
Allt var bra under året. Så snart magistraten i Genève började söka allierade i Frankrike och Schweiz, visade Calvin sin upproriska karaktär. Han uttryckte oenighet med den nya kyrkans dogmer genom att vägra ta sakramentet på påsk. De kunde inte förlåta honom för en sådan demarche och bad honom lämna staden. Den stackars karlen hjälpte sig att hitta ett nytt skydd av sina protestantkamrater som bodde i Strasbourg. Vår hjälte åkte till den här staden.
Jean började slå sig ner på en ny plats med sitt personliga liv. Han uppgav att celibatet strider mot Gud och att det är svårt för en präst att sköta ett hushåll ensam, för han behöver en hustru. Vänner rekommenderade en rik änka Idelette de Bure. Kvinnan hade två barn av sin avlidne man och talade inte franska. Calvin tyckte inte om damen, men hallickarna försökte och 1540 gifte paret sig
Tyrann
I Genève minskade passionerna och stadsborna kom i allt högre grad ihåg Calvin som en ärlig och rättfärdig man. År 1541 bad de honom att återvända. Jean flyttade med sin familj till Schweiz. Sedan inledde han storskaliga reformer. Ett prästeråd bildades, som utövade strikt tillsyn över stadsborna. Denna makt var mycket mer oförenlig och despotisk än aristokraterna och de romerska kyrkofäderna. Alla sociala evenemang av underhållningskaraktär förbjöds. Folket började murra.
År 1553 kom Dr. Miguel Servetus till Genève. Han bidrog med naturvetenskap och försökte sin teologi och började med förnekandet av treenigheten. Det senare förlades inte för honom. John Calvin planerade mot sin bror i olycka och informerade inkvisitionen om de platser genom vilka Servetus färdades. När den stackars mannen var i reformatorns händer skickade han honom till byggnadsställningen.
Senaste åren
Den fruktansvärda vedergällningen mot forskaren framkallade inte bara upplopp utan förbättrade också inställningen till den mäktiga fanatikern. John Calvin bestämde sig för att fortsätta i samma anda - förtryck mot dissidenter svepte över Genève. År 1558 försämrades hans hälsa kraftigt, men den gamle mannen var rädd för att lämna sin verksamhet. Han höll fast vid makten till slutet, och det kostade honom livet. År 1564 dog John Calvin.
