Ur kyrkans synvinkel anses självmord vara den allvarligaste synden. Självmord är inte begravningstjänster, begravningstjänster serveras inte för dem, de ber inte för deras själs vila under gudstjänster och i pre-revolutionära Ryssland begravdes de till och med utanför kyrkogårdar.
Det finns en populär tro att kyrkan ändå firar människor som frivilligt har dött, bara en gång om året - på lördagen före den heliga treenighetens högtid (denna minnesdag för de döda kallas treenighetens föräldralördag). Denna föreställning kommer från en av de sånger som sjöngs denna dag i templet, det finns verkligen ord om människor som begick självmord, men de kommer inte ihåg med namn.
Kyrkan ber aldrig om självmord - inte på några dagar, under inga omständigheter - och det är värdelöst att be präster om detta. Undantaget är de som begick självmord i ett tillstånd av psykisk störning utan att kunna ta ansvar för sina handlingar, och detta bekräftas av ett intyg från en läkare. Sådana människor firas på samma sätt som alla andra, men bara med biskopens skriftliga tillstånd.
Varför man inte kommer ihåg självmord
Kyrkan vägrar att fira självmord inte för att den inte sörjer för deras öde eller inte sympatiserar med deras nära och kära sorg. Hon gör inte detta av samma anledning som att hon inte ber för de icke dopade.
Gud ger liv till en person, bara han har rätt att bestämma när det ska ta slut - och oavsett hur trevligt livet är för en person. Ur kristens synvinkel är livet på jorden en väg till prövningar som måste accepteras med ödmjukhet och förstå deras betydelse för andlig tillväxt. Genom att godtyckligt avstå från livet och de prövningar som det medför, sätter en person sin vilja över Guds vilja och visar därmed en syn på världen som är helt oförenlig med den kristna läran.
En sådan person befinner sig utanför kyrkan - som en odöpt person kan hon därför inte längre göra något för honom. Naturligtvis placeras andra synder i en liknande situation för en person, men åtminstone antyder de den grundläggande möjligheten till omvändelse, medan ett självmord medvetet skär bort denna väg för sig själv. Prästerna förbinder sig inte att hävda att det inte finns något hopp för sådana människor - bara Gud kan veta allt om någons postumiska öde, men självmordet måste överlåtas helt till hans vilja.
Privat bön
Omöjligheten med kyrkans minne tvingar självmordets nära människor att söka åtminstone någon tröst i cellen - individuell, hembön. Det finns inget direkt förbud mot privat bön för självmord i kyrkan, men detta kan endast göras med bekännelsens välsignelse. Men präster är ovilliga att ge sådana välsignelser och med goda skäl.
Bön om självmord blir till viss del en manifestation av stolthet: den som gör detta kan tyckas vara mer barmhärtig än kyrkan eller till och med Gud själv. Dessutom, genom att be för någon, blir en kristen involverad i tillståndet för den personens själ. Självmordets själ lämnar världen i ett tillstånd av förtvivlan, förtvivlan eller till och med ilska, fientlighet mot Gud. Den som ber för honom kan "smittas" med detta tillstånd, därför råder präster inte att be för självmord.
Om prästens välsignelse ändå tas emot måste du läsa bönen från munken Leo i Optina. Ett bra sätt att hjälpa själen i ett självmord är att ge allmosa till dem i nöd.
