Kosackarna kallas subethnos. Om vi korrelerar detta begrepp med ordet "subkultur", blir det klart att kosackerna uppstod inom vissa etnos. Historien säger att kosackerna uppstod vid skärningspunkten mellan de södra ryska och ukrainska etniska grupperna, och innebörden av ordet”kosack” betyder”fri”.
Även översatt från vissa dialekter betyder ordet "Kosack" "väktare, beskyddare".
Historien om kosackernas uppkomst
Kosackerna är mycket stolta över sin egendom, de har upprepade gånger försökt införa”kosack” -nationaliteten i vardagen, men den idag har denna idé inte förverkligats.
Under tiden är kosackerna utstängda, förvisade. Det vill säga människor som drevs bort av ägarna av landet och inte kunde mata dem. Dessa var främst lantarbetare - livegnar. I exil bland dessa människor överlevde de starkaste och modigaste. Med tiden vilade de in i sk mobbar och försökte skapa ett gemensamt hushåll. Sedan tiden 1601-1603 var orolig och farlig skaffade folkmassorna vapen, bosatte sig tillsammans och försvarade tillsammans sin bosättning. Under fredstid var de engagerade i bondearbete, fiske, boskapsuppfödning, jakt, tjäna mat.
De bosatte sig främst nära Dnjepr, Don och Volga och vid stranden. Gradvis utvidgades bosättningarna och blev som små stater som kunde försvara sig. De växande barnen lärde sig militärhantverket, så färdigheterna att skydda bosättningen överfördes från far till son. Befolkningen på dessa platser växte och de började kallas kosacktrupper med alla sina inneboende egenskaper: hierarki, disciplin, ömsesidigt ansvar.
Dessa var fria människor som inte arbetade för hyresvärdarna - om de ville, anställdes de för att arbeta enligt ett kontrakt och kunde lämna och komma när de ville.
Gradvis uppträdde separata kosacktrupper: Zaporozhye Sich, den sibiriska kosackarmén, Terek, Yaik, Ural och andra. På 1600-talet kallades kosackerna, som starka krigare och försvarare av landets södra gränser, för offentlig tjänst och de började få lön.
I början av 1900-talet bildades elva oberoende kosackdistrikt. Människorna i bosättningarna bodde under militärtjänst: från arton års ålder kallades unga män upp för att tjäna i kosackarmén, och detta ansågs vara en ära för familjen.
Kosackernas anda
Vid den tiden bildades de grundläggande principerna som kosackerna levde efter och som de var tvungna att följa.
Det första som ansågs vara det viktigaste för kosaken var att tjäna fäderneslandet och tsaren.
Kosackerna uppfostrade barn i vördnad för den äldre generationen, i respekt för deras erfarenhet och visdom. Detta återspeglades i lagen. Om en kosack visade respektlöst mot en äldre eller ett barn, straffades han hårt.
I familjer återspeglades detta i vardagen och i kommunikationen: de yngre kunde inte avbryta de äldste, de kunde inte vara de första som började äta vid bordet, de hade ingen rätt att motsäga de äldre.
Kosackens ära var ännu viktigare än hans eget liv, och tjänsten till fäderneslandet vördades som det högsta godet.
I kosackens blod - kärlek till frihet, vilja och liv oberoende av någon. Kosackerna respekterade sina lagar, men vad som gick utanför deras ramar togs inte med i beräkningen. De hade sin egen "kosack-sanning", som de följde. Inte ens inom den ryska staten kunde inte en enda kejsare placera dem.
En av kosackernas viktigaste principer är också tron på Gud. De trodde så starkt på den högsta hjälpen att det kom mer än en gång för att rädda kosackarmén från oundviklig död. Det finns många fall i historien när flera tusen kosacker motstod hundratusentals inkräktare och vann med Guds hjälp. Ett exempel är försvaret av Azov-fästningen, när tre tusen kosacker avvisade attacken från tre hundra tusen turkar och fästningen inte gav upp.
Därför kan vi säga att kosackernas ande manifesteras i handlingar, i handlingar. Och gärningar vilar på oförstörbara pelare: fri vilja, kosackens ära, tjänande till fäderneslandet och tro på Gud.
