I kretsen av troende eller människor som bara kommer till Gud, finns det en uppfattning att det finns någon form av "magiska ikoner" som du kan tända ett ljus med, och begäran från den som ber omedelbart eller efter ett tag kommer att uppfyllas.
Verklighet eller vidskepelse?
Tyvärr är beräkningen för att uppfylla en önskan med en ikon baserad på ett missförstånd om kärnan i den kristna tron, fragmentarisk kunskap om att någon hördes någonstans och till och med bara vidskepelse.
Vidskepelser finns också i kyrkans staket. Många uppfattar till exempel sakramentet av unction som en smörjelse vid döden, och därför avvisar många det.
I ortodoxin finns det verkligen en tradition att be till heliga i olika behov, men det är värt att göra en viktig reservation: de ber först och främst till Gud, och de heliga fungerar snarare som hjälpare och förbön. Det är därför i böstexterna så ofta finns den upprepade frasen "… Guds heliga helgon, be till Gud för mig."
Dessutom kan inget ljus som placeras framför en ikon varken vara en garant, än mindre ett villkor för Gud: "Jag tänder ett ljus och för detta kommer jag att uppfylla mina önskningar."
Det är uppenbart att man under olika svåra omständigheter vill lämna en plats för mirakel - och de händer i livet. Men ännu oftare visar sig "miraklet" vara helt konstgjorda och kräver först och främst en allvarlig inre arbete av en person.
Vilka helgon att vända sig till under olika livsförhållanden
Ändå är en bön som vädjar till Gud och de heliga i svåra tider en levande och mycket förståelig manifestation av tro.
Du kan vända dig till vilken helgon som helst i bön, och det finns inga begränsningar: vissa behandlar de heliga vars namn de bär med särskild oro, andra vördar de rättfärdiga människor som är kända bland folket.
Det finns också helgon som förhärligas av kyrkan, till vilka det är vanligt att vända sig till under specifika livsförhållanden.
Till exempel, i händelse av sjukdom, använder de oftast den stora martyren Panteleimon, Saint Luke of Crimea (Voino-Yasenetsky) eller Martyren Antipas - de är kända för sina mirakulösa läkning, som de utförde under sin livstid. När de söker arbete ber de troende till martyren Tryphon, och flickorna litar bön på sina förhoppningar om framtida äktenskap med den stora martyren Catherine och de ädla prinsarna Peter och Fevronia.
Vissa ortodoxa kristna behandlar mirakulösa ikoner, relikvier från de rättfärdiga och andra helgedomar med särskild oro. Historien om dessa kristna reliker har som regel mer än hundra år och är förknippad med mirakel - fantastiska och ibland omöjliga läkning, födelse av efterlängtade arvingar och lösning av svåra livsvillkor. Det är därför som berömda helgedomars utseende orsakar en sådan resonans i samhället, och människor tillbringar många timmar i rad för att se dem.
142 tusen människor kom för att böja sig för de magiska gåvorna som fördes till Moskva från Athos, och den genomsnittliga tiden i kö var ungefär 6-8 timmar.
Det viktigaste att komma ihåg är att helgon inte är trollkarlar som på begäran ska hjälpa till att köpa en lägenhet, ordna ett privatliv eller byta jobb. Först och främst är de vänner och”vägar” som kan leda en person till det viktigaste, det vill säga till Gud.
