Inte en enda person på jorden, som en gång direkt eller indirekt har ställts inför ett krig, kan aldrig förbli densamma. Krig, som ett lakmustest, kommer att avslöja hemliga känslor och instinkter, en verklig attityd till människor, mot någon annans personlighet, kommer att avslöja psykens utveckling och stabilitet.
Instruktioner
Steg 1
Under krigstid utsätts tusentals och miljontals människor, på ett eller annat sätt som är inblandade i kriget, dagligen för negativ påverkan: kriget a priori sätter den mänskliga psyken i en gränsstat. Den återgivna negativa effekten kan inte passera som en nysning av sig själv. För att komma ur det krävs psykologisk rehabilitering. Som regel är det sällsynt, nästan aldrig tillhandahållet. Således drivs sjukdomen in.
Steg 2
Kombinerat med massiv, aggressiv mediepropaganda, främst inriktad på marginella delar av befolkningen, men som påverkar andra samhällsskikt som inte kan motstå den, sträcker sig gränsstaten till nivån av total latent psykos, vilket kan påverka efterföljande generationer negativt. Det finns många exempel på detta i historien: från det tyska samhällets tillstånd efter första världskriget till den sovjetiska arméns nederlag i det afghanska kriget, kombinerat med Sovjetunionens nederlag under det kalla kriget. De besegrade strävar som regel nästan alltid efter att hämnas och släpper därmed ut nya krig.
Steg 3
Oavsett var en person befinner sig under kriget - i frontlinjen, bak i frontlinjen eller djupt bak, väcks starka känslor och undertryckta instinkter i honom. Och först och främst kommer naturligtvis instinkt av självbevarande, som ofta kommer i konflikt med de moraliska postulaten som är inskrivna i ett fredligt liv.
Steg 4
Ju högre nivå en mental utveckling hos en person har, desto mer kan han självuppoffra, desto starkare blir hans behov av att genomföra de moraliska principer som samhället präglar. Med universell smärta testar krig människor för styrka och svaghet, för mänsklighet och grymhet, drar ut destruktiva eller konstruktiva instinkter från hjärnans mest dolda hörn. Det är omöjligt att förutsäga vad som kan dyka upp i en oförutsedd situation från medvetandedjupet hos varje specifik individ.
Steg 5
De senaste krig har gett många exempel på detta. Till exempel skriver Arkady Babchenko, som tjänstgjorde som legosoldat och blev militärjournalist efter det senaste tjetjenska kriget, om detta i sin bok:”… Varför försvann dina bröder, donerade av kriget? Varför dödade de människor? Varför sköt de på gott, rättvisa, tro, kärlek? Varför krossade de barnen? Bombade kvinnor? Varför behövde världen den flickan med ett genomborrat huvud, och bredvid henne, täckt av zink under patronerna, var hennes hjärna? Varför då? Men ingen berättar det. / … / Berätta hur du dog vid de omgivande kontrollpunkterna i augusti 1996! Berätta hur pojkarnas kroppar ryckas när de träffas av en kula. Berätta för mig! Du överlevde bara för att vi dog - du är skyldig oss! De behöver veta! Ingen dör förrän han får reda på vad krig är!”- och blodlinjerna går en efter en och vodka dämpas av liter, och död och galenskap sitter med dig i en omfamning och justerar pennan”.
Steg 6
För närvarande, i Kiev, Dnepropetrovsk och andra städer i Ukraina - ett land där fientligheter som påförs utifrån pågår - är människor dagligen vid gränsen till förbindelserna med varandra, med kriget och dess konsekvenser. Några av dem, från vanliga, kanske inte ens de mest moraliska medborgarna i det fredliga livet, blev en förhärligad krigare: en av dem som förenar nationen. Hos någon, som bloggaren Olena Stepova, väckte kriget skrivets gåva. Många finner personlig moralisk tillfredsställelse i volontärarbete, inklusive på sjukhus: unga, mogna, äldre, men de är inte likgiltiga varje dag, efter huvudtjänsten kommer de till sjukhus och tvättar golven, tvättar de liggande sårade, pratar, matar, lugna släktingar nära intensivvårdsavdelningarna, stödja de sårade unga och mogna pojkarna med sin kreativitet, liksom den ukrainska konstnären Alexei Gorbunov.
Steg 7
Men det finns andra - de på andra sidan: efter dem tas vanliga kroppar utan huvuden, ben och könsorgan ur groparna. De poserar glatt mot bakgrunden av sönderrivna kroppar och hjärnor utspridda på asfalten. Efter dem förblir inte bara bränd jord och vansinnade kroppar utan också förlamade själar. Men det är just deras propaganda, engagerad av dem som av personliga intressen och mentala avvikelser släppte lös en brodermassaker, kallar dem hjältar och miljoner tror på det - så stängs cirkeln igen: moral ersätts av en korrumperad rättfärdigande av ondska. Detta innebär att problem medvetet drivs in och de kommande generationerna från de motsatta sidorna inte är immuna från ett nytt krig.
Steg 8
Trots att nästan hundra år har gått har slutsatserna från akademikern Pavlov, som han gjort i Nobelföreläsningen "On the Russian Mind", inte upphört att vara relevanta: i slutet lever han ständigt i lydnad mot sanningen, lär sig djup ödmjukhet, för han vet att sanningen är värd. Är det så med oss? Vi har inte detta, vi har tvärtom. Jag hänvisar direkt till stora exempel. Ta våra slavofiler. Vad gjorde Ryssland för kulturen vid den tiden? Vilka prover har hon visat för världen? Men folk trodde att Ryssland skulle gnugga ögonen på det ruttna väst. Varifrån kommer denna stolthet och självförtroende? Och tror du att livet har förändrat våra åsikter? Inte alls! Läser vi inte nu nästan varje dag att vi är mänsklighetens framsida! Och vittnar inte detta om i vilken utsträckning vi inte känner till verkligheten, i vilken utsträckning vi lever fantastiskt!"
