Den dystopiska genren innebär alltid en hög mening. Sovjetiska författares verk på 1920-talet behandlade ofta landets problem. Den filosofiska betydelsen av”Vi” av E. Zamyatin kan förklaras från flera positioner.
Reflektion av eran
Zamyatins bok "Vi" berättar om framtidens tillstånd, där alla är lika. I detta kan man se en allegori över det sovjetiska samhället. Evgeny Zamyatin skrev sitt arbete på 1920-talet, en era av revolutioner och förändringar. Totalitarism uttrycks direkt i hans bok. Själva namnet "Vi" talar om folkets gemenskap. Men jämställdhet ses här ur en negativ synvinkel. Integralens land kännetecknas av ett strävan efter identitet. Det finns inga personligheter här, bara en av miljoner. Människor står upp samtidigt, går till jobbet i samma formation, tar en sked i händerna samtidigt. Sexliv är mycket reglerat. Varje person som tilldelas ett nummer har rätt att umgås med vilken kvinna som helst. För detta utfärdas en speciell kupong. Det mest prestigefyllda yrket är matematiker. Kreativitet och fantasi hedras inte här. I detta kan man känna bedömningen av förestående förtryck i Sovjetunionen.
Den filosofiska betydelsen av "Vi" av E. Zamyatin är att bedöma maktapparaten genom dystopis prisma. Valet av människor enligt berättelsen ägde rum genom förbättring av mat. För att lösa problemet med hunger syntetiserade regeringen mat från olja. Inte alla kunde anpassa sig till det, så endast 0,2% av all mänsklighet överlevde. Men de började anses vara de bästa av de bästa. Välgöraren, reflektionen av toppen av maktstrukturerna, började befalla dem. Varje uppror eller missnöje med systemet var straffbart med offentligt utförande.
För att höja lämplig generation togs barnen omedelbart bort från sina föräldrar. De uppfostrades på kanonerna i den nya världen av främlingar som programmerar ett enda tänkande. Samhället är mer som en sekte som fromt tror på regeringsidén. I sitt mekaniserade liv ser de inga brister.
Konfrontation
Historiens konflikt ligger i oppositionen mot den gamla världens integral. Regeringen har inhägnat sitt samhälle från djurlivet med en mur, utöver vilken utgång är förbjuden. Men det fanns våghalsar som bröt reglerna. Sådan var berättarens vän, en enkel matematiker, som heter I. Hon avslöjade integralens ofullkomlighet och bestämde sig för att genomföra en kupp med hjälp av sina kamrater. Detta är oppositionen mot utopi. Den filosofiska betydelsen av Zamyatins bok ligger i personifieringen av Sovjetunionens kreativa intelligentsia, fängslad i totalitarismens bojor. Människor blir gradvis mer fria, de börjar publicera tidigare förbjudna verk, men de fördöms fortfarande av myndigheterna. Evgeny Zamyatin visade ett försök att befria sig från detta i sin berättelse. Rebellen I representerar här intelligentsiaen. Berättaren, förälskad i henne, försöker titta på livets verkligheter med andra ögon, men i sista stund fejkar han och drar sig tillbaka. Åtgärden för att ta bort fantasin börjar massor. Under detta uttrycker Zamyatin samhällets zombifiering med ideologi och brist på information.
