Äktenskapets sakrament är ett av kyrkans vackraste och gladaste sakrament. Det har ägt rum i 20 århundraden, med början från den apostoliska tiden, och består av två delar - förlovningsritualen och bröllopets följd. Men under de senaste tio århundradena har det genomgått betydande förändringar och har blivit mycket kortare.
Det är intressant att förlovningen tidigare inte var en kyrklig handling utan en civil handling som utfördes i en högtidlig atmosfär och med en stor folkmassa. Själva sakramentets ritual förändrades också avsevärt, och först på 1500-talet. äntligen rotad i den form som den är känd idag.
Förbereder sig för bröllopet
Bröllopet åtföljs av vissa förberedelser, och inte ens så mycket hushåll. Först och främst gäller detta katekismkonversationer som prästen måste föra med dem som går in i äktenskap. Man tror ofta att denna kommunikation är formell, men dess funktion är helt annorlunda: att varna unga människor om de eventuella faror och fallgropar som kan vänta dem i äktenskapet. Tack vare sådana samtal kan du än en gång, som utifrån, titta på förhållandet och din utvalda och tänka på hur balanserat beslutet att förena sig i äktenskapet är.
Om det inte finns någon tvekan kvar efter samtal med prästen, måste bruden och brudgummen komma överens med honom om bröllopsdagen.
Dessutom måste de som gifter sig ta emot sina föräldrars välsignelse, fasta och få nattvarden inför sakramentet.
När du planerar ett bröllop är det viktigt att veta att det inte hålls under stora, jul, dormition fastan, på onsdagen och fredagen hela året, liksom på andra dagar.
Hur pågår bröllopets sakrament och hur länge räcker det?
Äktenskapets sakrament börjar med förlovning. Det äger rum precis vid ingången till templet eller i dess förhus. Prästen välsignar bruden och brudgummen med tända ljus, som han sedan ger dem; sedan läses böner. Därefter tar prästen från altaret ringarna invigda på tronen: en bärs av brudgummen och den andra - av bruden och säger: "Guds tjänare (namn) är förlovad med Guds tjänare (namn) …" och vice versa. Totalt byts ringarna tre gånger, varefter särskilda böner läses igen och bröllopet börjar.
Stående framför analogen berättar prästen de nygifta om kärnan och innebörden av kristet äktenskap och klargör alltid om önskan att ingå det är ömsesidig. Och frågan”Lövade du inte till en annan (till en annan?)” Implicerar inte bara ett direkt löfte som någon av de nygifta gav någon, utan också andra moraliska skyldigheter som kan göra ett bröllop omöjligt.
När ömsesidigt samtycke erhålls utför prästen ett bröllop som består av att läsa böner, lägga kronor, dricka ur en vanlig kratt.
I urminnes tider togs kronor bort först den åttonde dagen. Samtidigt var kronorna naturligtvis inte av metall utan av trä som inte bleknade på länge så att det var bekvämt att bära dem.
I slutet av bröllopsceremonin får de unga en kopp, varifrån var och en dricker tre gånger.
När bruden och brudgummen dricker ur koppen går prästen samman med sina högra händer och leder nygifta personer runt talerstolen tre gånger. Sedan tar han av kronorna och säger det första och kanske det viktigaste avskedsordet i deras familjeliv, förenat inte bara inför människor utan också inför Gud.
I varje kyrka sker bröllopets sakrament på olika sätt och varar i genomsnitt cirka 45 minuter. Om ungdomarna kröns av en välkänd präst kan predikan ta lite längre tid - då kommer bröllopet att ta ungefär en timme.
Ett bröllop är inte bara ett av de mest fantastiska sakramenten utan också djupt symboliskt, där varje detalj har en speciell betydelse. Till exempel symboliserar kronorna som placeras på nygifta parets huvuden inte bara attributen för kunglig makt och värdighet utan också martyrskap och självförnekelse. När allt kommer omkring är varje äktenskap (oavsett hur lyckligt det är) först och främst en bedrift.
