I den västerländska kristna kyrkans historia sticker inkvisitionens period ut. Detta var en tid av den katolska kyrkans hårda kamp med människor som uttryckte sin oenighet i religiös lära, liksom med dem som "hade förbindelser med demoniska krafter."
Det är allmänt accepterat att den heliga inkvisitionen av den katolska kyrkan, som ett organ som ansvarar för renheten i den religiösa läran och har makten att söka efter alla orättfärdiga tänkare, fanns från 1184 till 1834.
Historien om skapandet av den heliga inkvisitionen
Den kristna kyrkan från början av sin existens utsattes för olika falska läror som förvirrade sinnet och medvetandet hos det troende folket. Begreppet kätteri uppstår som en lära som strider mot kyrkans heliga tradition. I kätterier ifrågasattes auktoriteten för de viktigaste sanningarna i den kristna läran.
För att kämpa mot kättare och återställa den ortodoxa kristendomens triumf möttes ekumeniska och lokala råd. Senare, efter uppdelningen av kyrkorna 1054, tog västvägen en annan väg. Kätterier fortsatte fortfarande att existera, och det kom fler och fler kättare. För att bekämpa den katolska kyrkan mot falska övertygelser skapades en särskild kyrkdomstol för att undersöka fakta om kätterier.
År 1215 grundade påven Innocentius III en särskild kyrklig domstol som kallades "Holy Inquisition". Ungefär samma tid sammanfaller med skapandet av den Dominikanska ordningen, som fick ansvaret för att undersöka frågor om falsk tro i den katolska kyrkan.
Inkvisitionens historia går tillbaka flera århundraden. Under denna tid använde hela Västeuropa tjänsterna från inkvisitorer som särskilt utsetts av kardinalerna. En sådan kyrklig domstol skapade skräck i hjärnan hos människor. De som inte hade synd att sprida kätterier bland massorna var också rädda.
Vem prövades av den heliga inkvisitionen
Huvudsyftet med skapandet av inkvisitionen var kyrkans kamp mot kättare. På detta sätt försökte det katolska samfundet att skydda sig från skadliga kätterska läror som hindrar en person från att uppnå frälsning. Under årtiondena utvecklades rättegången och katolska kyrkan började tortera inom rättslig utredning, som många oskyldiga drabbades av.
Inkvisitören förhörde ett misstänkt kätteri i närvaro av flera präster. I fall av vägran att acceptera skuld utfördes olika tortyr. Ibland slutade allt med döden. Inkvisitörernas favoritutförande brände levande på bålet. En person som sprider kätteri ansågs vara djävulens tjänare, och alla, besvärade av ett samband med demoniska krafter, var tvungna att utstå plågor inte bara efter döden utan också under livet. Därför betraktades elden som ett straff. I en annan tolkning var det ett nödvändigt sätt att rena.
Sedan slutet av 1400-talet börjar inkvisitionen ägna särskild uppmärksamhet åt kampen mot häxor och trollkarlar. Det var den här tiden med brasa och grymma avrättningar av alla dem som anklagades för häxkonst. Det bör noteras att det också fanns många falska förnekelser.
Förutom häxor och kättare kan forskare som uttryckte sina vetenskapliga åsikter i strid med den katolska kyrkans lära om världens existens också bli föremål för rättegång. Historien bevarar namnen på många offer för bränder, dömda för deras vetenskapliga syn. Totalt led mer än en miljon människor av inkvisitörernas verksamhet. Inkvisitorerna hade makten att bränna människor efter eget gottfinnande och skyllde kätteri, trolldom eller missuppfattningar. Först på 1800-talet flyttade den katolska kyrkan bort från en sådan hemsk praxis som kunde ha orsakat oskyldiga människor att lida.
